البحث في إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
٨٤/٣١ الصفحه ١٣٤ : الوحي .. «شرح الجمع» (٢ / ٣٩١ ـ ٣٩٢) ، مع حاشية
البناني.
ومعنى : (ففيه الصّواب) أو (فهو صواب)
كما هو
الصفحه ١٤٥ : ؛ منها : «شرح على المنهاج» في الفقه ، سلك فيه مسلكا غريبا لم
يعهد مثله ، ترجم له السّخاوي في «الضّو
الصفحه ٢٠٣ : »
، «شرح العينيّة» ، «مرآة الشّموس».
(٣) مصنّف «النّور
السّافر» (٩٧٨ ـ ١٠٣٨ ه) .. ولد بالهند ، وتوفّي
الصفحه ٢٠٥ : محمّد صاحب بور بالهند ببلدة بيجافور ، سنة (١٠٤٨ ه) ، وأمّا هو .. فقد
توفّي قبل سنة (١١٢٤ ه). «شرح
الصفحه ٢٠٦ : بالعناية والرعاية قد رعي
«بهجة الزمان» : (٣٤ ـ ٣٦) ، «شرح العينية» (٢٦٥ ـ ٢٦٦).
الصفحه ٢٠٧ :
عقد الصّحبة ، وبحثت عن تاريخ وفاته في «شرح العينيّة» و «عقد» سيّدنا
الأستاذ الأبرّ فلم أظفر به
الصفحه ٢١٣ : منها : نظمه ل «الإرشاد»
و «شرحه» وقد استحقّ من تخرّجه بتلك المدرسة أن تولّى قضاء حضرموت ، من وادي عمد
الصفحه ٢٤٨ : القرن التّاسع ، وقال : (إنّه زار
هودا عليه السّلام) (٢).
وجاء في ص (٣٠٢)
من «شرح العينيّة» ذكر ولده
الصفحه ٢٤٩ : بين الكلامين ، ثمّ رجعت إلى «الأصل» فرأيت ما نقلته آخر الجزء
الثّاني قبيل شرح بيتي غالب (٣) عن الطّيّب
الصفحه ٢٨٤ : ، ويرقص
على دقّاتها الرّجال والنّساء ، وهي من الألعاب الّتي يولع بها البدو ، ومثلها :
الشرح.
الصفحه ٢٩٣ : شرحه : «تاج العروس» ، قال
الزّبيديّ صاحب «التّاج» : (وممّا يستدرك عليه ... ييعث : بياءين ، والعين
الصفحه ٣٠٨ : ء ، شجيّ الصّوت ، محافظ على السّنن
والهيئات ، وبعد أن فرغ من الأدعية والرّاتبة .. جلس للتّدريس في «شرح
الصفحه ٣٢٦ : ، وقد
ترجمه سيّدي الإمام أحمد بن محمّد المحضار ترجمة مطوّلة تدخل في كرّاسين ، سمّاها
: «شرح الصّدور
الصفحه ٤٣٣ : بلادنا
يعرفون مغزى هذا الكلام .. فلا حاجة إلى الشّرح.
فلم يكن من
العوابثة إلّا أن عيّروا صاحبهم وكان
الصفحه ٤٥٢ : ـ كرّم الله وجهه ـ إلى الكسر بقصّة أصلها في «الصّحيح»
، ولها تتمة من «السّيرة الحلبيّة» ، وبسطها في «شرح