الصفحه ١٤١ : الهجريّ بالتّقريب
، جاءت امرأة من قبيلة العوابثة القاطنين في قارة ابن محركه شماليّ الغيل إلى
الشّيخ عبد
الصفحه ٥٥ :
وتزيد ـ زنة
جميل ـ هو كما في «التّاج» : (ابن حيدان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وهم الّذين
تنسب
الصفحه ٧١٥ : مؤلف «تاريخ الشعراء» ، ترجمته في «تاريخ
ابنه» (٤ / ٢١٩ ـ ٢٤٤) ، وفي «التلخيص» (٩٠).
(٢) من آل عبد
الصفحه ٦٦٠ : قاضيه : رأيك مع عمر أحبّ إلينا من رأيك في
الفرقة. وحسب ابن تيميّة من منصفيه أن يقولوا هكذا. والله أعلم
الصفحه ١٦٦ :
وقيل : إلى كندة ، وهو أوسطها ، ويؤيّده ما سبق في حجر أن لا تزال به طائفة
من آل ابن دغّار الكنديّين
الصفحه ٨٩٣ : بموته ، وسعوا به في ذلك إلى محمود بن سبكتكين ،
وأنّ ابن حزم زعم أنّه قتله بالسّمّ على ذلك ، ثمّ بالغ في
الصفحه ٨٣ : لعبدك يشدّه
حجر
في شهرنا والعولقي وابن سدّه
وهو (٢) وآل عبد المانع وآل ابن عبد
الصفحه ١٤٨ : ).
وكان معه في
تلك القدمة ابن له منوّر القلب ، صافي السّريرة ، مستوقد الذّكاء ، يحفظ عدّة من
المتون على
الصفحه ٣٦٤ : لا ينام في كلّ ليلة حتّى يحفظ صفحة من «تحفة العلّامة ابن حجر» ،
وكنّا نتعجّب من هذا النّذر الغريب في
الصفحه ٩٣٣ : ، ولذا نجعوا له بخطابة
__________________
(١) «إتحاف المستفيد»
(٣٢٧ ـ ٣٢٨) ، وذكر فيه أنه طلق ابنة
الصفحه ٥٠٣ : العرب إلى الحارث هذا ، وطلبوا منه أن يكلّم المهلهل في ذلك .. فأرسل
ابنه رسولا للمهلهل في كتاب ، وقال في
الصفحه ٤٦٢ : على اسمها ، فيه معادن ، قال ابن هشام : (قال ابن إسحاق : ثمّ غزا حتّى بلغ
بحران ـ معدنا بالحجاز من
الصفحه ٤١٨ :
عبد الله بن عمر المتوفى سنة (٩٧٢ ه) بالتّرجمة ، وذكر فيها عمّه الطيّب
ابن عبد الله بامخرمة.
ومن
الصفحه ٨٩٥ : ) ، وهو مصنف «شرح التنبيه» وليس ابنه ، كذا عند الجندي في «السلوك» (٢
/ ٤٥٨ ـ ٤٥٩).
٢ ـ وخلفه في العلم
الصفحه ٩٥٢ : المحضار باعوا بئرين له ببيت جبير بثلاث مئة وعشرين
ريالا على سبيل العهدة ، في دفع ضرر ابن قملا وعبد الله