الصفحه ٨٦٩ :
له مرّة : ألست أشعر منه؟ قال : أينك عن قوله [في «ديوانه» ٢ / ١٦١ من
البسيط] :
إنّي أرى
الصفحه ٨٨٣ : النّاس بمجد وجود انقطع لهما
الحسود ، فكان كما قال ابن الرّوميّ [من الكامل] :
ما أنت
بالمحسود لكن
الصفحه ٩١٠ :
الشّرف ابن الفارض [في «ديوانه» ٨ من الرّمل] :
في هواكم
رمضان عمره
ينقضي ما
الصفحه ٩٢١ : ، في قضيّة حاصلها : أنّ رجلا من
آل بافضل له ابن وبنت من امرأة من آل باحرمي ، قيل إنّه أضاعهما في أيّام
الصفحه ١٠٣٤ :
ابن سعد بن سليح بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
ولسليح
القضاعيّ خبر مع غسّان استوفاه ابن
الصفحه ٢٤ :
ثانيا : يقول
الحافظ ابن الجوزي في «المنتظم» (١) : (للسير والتواريخ فوائد ؛ أهمها فائدتان
الصفحه ١٥٢ : ) ، و «نشر النّفحات المسكيّة» لباحسن
، «الحركة الأدبيّة في حضرموت» للصّبّان (٨٨ ـ ٩٣).
(١) السّلطان عمر ابن
الصفحه ١٧٤ :
العظيم ابنه سعود (١) المتوفّى سنة (١٢٢٩ ه) .. فامتلكوا البلاد ، ولم يؤذوا
أحدا في حال ولا مال
الصفحه ٢٣٦ : حاصلات سيحوت. والله أعلم (٢).
ومن وراء سيحوت
: عتاب (٣) ، فيها قبيلتان من المهرة : آل ابن عقيد ، وآل
الصفحه ٢٤٨ : (٣).
وقال ابن
الحائك في «صفة جزيرة العرب» [١٥١] : (وأمّا مياه السّرو (٤) الشّرقيّة فتصبّ في جردان ، ومرخة
الصفحه ٢٨٦ :
زمانه في العلوم ، الحريص على تقييد الفوائد وسيرة السّلف ، أحمد البصير بن
حسن (١).
ومناصبها الآن
الصفحه ٣٣٠ :
العبادات).
وكان ابنه حامد
على طرف من العلم ، ومع ذلك فهو صدر الصّدور ، وفحل الفحول ، لا يخور في جواب
الصفحه ٣٥٠ :
حسن بن محمّد ـ صاحب الغيل ـ ابن محمّد بن جعفر ـ صاحب صبيخ ـ ، تاجر صدق ،
وغزير إحسان ، وحليف وفا
الصفحه ٣٥٤ :
ونعم بالهم ؛ إذ كانوا في حلقة الميم من نقل الماء إلى تلك القارة الّتي
قلت في وصفها من «رحلة دوعن
الصفحه ٣٧٨ :
ثمّ حوفة (١) ، فيها جماعة من ذرّيّة السّيّد عبد الله بن عبد
الرّحمن الجفريّ (٢).
قال شيخنا