الصفحه ٧٦٤ :
على بور ، وكان له رباء فيها ؛ إذ كانت أمّه من آل باعبود ، ثمّ أخذه أبوه
صغيرا للتّعليم إلى تريم
الصفحه ٩٧٢ :
يمانيّ ، فلم يكن من ابن يمانيّ إلّا أن أمر بن سحاق بمغادرة قسم في الحال
، فرأى سالم أنّ شرفه مسّ
الصفحه ١٠٢٩ : في
شبام ، لكنّ المقصود هنا : كون سنا بحضرموت ، سواء كان ابن السّكون أو ابن حضرموت.
ومن أقرب شيء
أن
الصفحه ٤٠٥ :
والدّيّني
والمشجري
هو والعبيدي
لا يعاد
وابن مطهّر
سابع ال
الصفحه ٥١٢ : تسعين عاما قضاها في الخير
ونشر الدّعوة إلى الله ، وكانت سكناه بشبام لمّا توفّي أخوه محمّد ، وترك ـ أعني
الصفحه ٦٩٨ : لفظا وأنجع وعظا.
ولقد أشهدت
منهما مشهدا عجيبا بمنزل سيّدي الفاضل محمّد ابن الأستاذ الأبرّ المسمّى
الصفحه ٨٧٧ :
وقيل العكس ، وهذا أبلغ ما يكون في التّلازم ، فشرف العلم حاصل على كلّ
حال.
وفي «تاريخ ابن
خلّكان
الصفحه ١٠٧٢ : ٤٠١
عبد القادر
بن محمد بن حسين ابن أحمد ٦١٨
عبد الله
الصالح المغربي ٨٠
عبد الله بن
أبي إسحاق
الصفحه ١٠٧٦ : القادر السقاف ٧٥٩
أبو بكر بن
عبد الله ابن محمد مولى عيديد ٩٣٣
أبو بكر بن
عبد الله بن طالب ٢٨٦
أبو
الصفحه ١٠٧٨ :
ـ س ـ
سارجنت ٨
سالم بن أحمد
بن الحسين ابن أبي بكر بن سالم ٢٣٧
سالم بن بصري
٨٩١
الصفحه ١٠٨١ : بن عبد
الله ابن سالم الخطيب ٩٣٤
عمر بن عبد
الله بن حسين العطاس ٢٨١
عمر بن علوي
الحداد ٩٤٤
عمر
الصفحه ١٠٧٠ :
حسين بن حامد
بن عمر العطاس ٣٤٢
حسين بن عبد
الرحمن بن سهل ٢١٠
حسين بن عبد
الله بن حسين ابن علوي ٨٥٣
الصفحه ٤٤ : ) اه
وقال ياقوت (١ / ١١٥): (والأحقاف
المذكورة في الكتاب العزيز : واد بين عمان وأرض مهرة ؛ عن ابن
الصفحه ٧٣ : تلك الموقعة في يوم السّبت (٢٧) رجب من سنة (٦٧٨ ه) (١) ولا يمكن أن يروى كلّ هذا عن ابن الحائك ؛ إذ
الصفحه ٨٧٤ : يضارّ أحدهما الآخر ، رواه البغوي.
والأصل في
الأمر : الوجوب ، ورجّح ابن حجر الهيتميّ ـ كما في «المرعى