الصفحه ٨٧٩ :
وغير بعيد من
الفقيه القحّ أن تنفر نفسه من أهل الطّرائق ومن على شاكلتهم ، فالحرب عوان بين
الصفحه ٨٨٦ : (١)
فما الرّبيع
على أنس البلاد به
أشدّ خضرة
عود منه في الأزم
ومنهم : الغيث
الصفحه ٨٩٠ :
على الفقراء منهم ومن غيرهم ، وصار يعمل كلّ ليلة طعاما للفقراء والمساكين
والغرباء الوافدين ، واستمرّ
الصفحه ٨٩١ :
أحرجناه وضيّقنا عليه الأنفاس في المجلس فخرج منه ، ولو أنّه علم بصنيع
عقيل .. لاتّخذ منه ما يكفيه
الصفحه ٨٩٣ :
السّبكيّ : أنّ الكرّاميّة ادّعوا على ابن فورك القول بانقطاع نبوّة محمّد صلّى
الله عليه وآله وسلّم ورسالته
الصفحه ٨٩٩ : بما لا
يكون في الإقامة.
وقد حمّقوا
رجلا سار في طلب العلم من العراق وعنده عليّ بن طالب ، وكأنّ
الصفحه ٩٠٩ :
الهولنديّ إلى منزل السّيّد عثمان للميعاد .. تأخّر السّيّد علويّ ، وكان
أشار عليه بعض أصحابه أن لا
الصفحه ٩٢١ : عندما يتبيّن له ، فلا يتعصّب على رأيه إلّا بمؤثّر من غيره ،
وجرت بيننا وبينه مناقضات ؛ منها :
مسألة
الصفحه ٩٣٠ : ، وإنّما يرتبك فيها بمؤثّرات تخفى عليه فيبقى على ظنّه
الخير بنفسه وهو خائن لها وللنّاس ، ففي المقام صعوبة
الصفحه ٩٤٧ : أمّ
الإسكندر أمسكت على صندوق الذّهب الّذي وضعوا ابنها فيه ليدفن بعد أن قال كلّ من
الحكماء كلمته
الصفحه ٩٥٤ : بِالْعَدْلِ
وَالْإِحْسانِ) إلى آخرها.
وكان عبد الله
غرامة شديدا على الأعداء ، ليّن العريكة للضّعفاء ، سهل
الصفحه ٩٥٥ : من آل همّام اليافعيّين بنحو من
ألفي ريال ، وأدخلوا إليه بعض عبيدهم ، وبقوا هم وإيّاهم على التّناصف
الصفحه ٩٥٩ :
عليها خراج لا يعرف أصله .. يحكم بحلّ أخذه ؛ لاحتمال أنّه وضع بحقّ).
وما جاء في «النّهاية
الصفحه ٩٦٨ : عليّ بن شيخ بن شهاب السابق ذكره أوائل الجزء الأوّل من «الأصل» في سكنى
دمّون لحمايتها ، وكان أكثر دمّون
الصفحه ٩٧٦ : الإجابة لأولئك الكفّار ؛ لأنّ المخامرة تذهب الاحترام)
اه مختصرا
ولمّا مات ..
وقع رداؤه على ابنه عمر