الصفحه ١٦٥ : ، وخرج أخوه محفوظ منها) [«شنبل» (ص ٢٦)]. ثمّ
سكت عنهم إلى سنة (٥٤٧ ه) ، فقال : (وفيها توفّي عبد الباقي
الصفحه ٦٣٩ : بأن يدفع الباقي ويغادر حضرموت في ضمن ستّة أشهر ، وقد تعهّد أن لا
يعمل أيّ اضطرابات أخرى) اه
غير أنّه
الصفحه ١٠٢٠ : : (فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ) فلا باقية لهم ولا لثمود ؛ لقوله تعالى : (وَثَمُودَ فَما أَبْقى
الصفحه ٧٢ : شماله فقط.
وهو حصن منيع ،
باقية آثاره ، وحواليه كتابات بالمسند (١) ، يظهر أنّها تعريف به وبأهله
الصفحه ٨٧ : الجمعة إلى
غداة السّبت ، حتّى لا يقدر الإنسان يعبره ، ثمّ يسكن باقي الأسبوع ، ووراء هذا
النّهر مئة ألف
الصفحه ٩٢ : نحو عين بامعبد ، فانهزم ابن دغّار انهزاما فاحشا فأسر ، وقتل
من قومه نحو خمسة عشر ، وأسر الباقون.
حجر
الصفحه ٩٦ :
تدميرا ، وهرب ابن دغّار وباقي أهلها ، وسكنوا خرايت سباي ، فسلّط الله
عليهم الجوهي وطردهم ، فانتقل
الصفحه ١٠٠ : ، وفرّ الباقون ، وكانت معدّاتهم غنيمة لنوّح ، وفي ذلك يقول
شاعرهم :
يا حجر ريضي
وارقبي واستامني
الصفحه ١١٢ : ء يدفعونه إليه برسم الحراسة ، يعطي العكابرة وبني حسن
بعضه ، ويستأثر بالباقي ، إلى أن استقوى أمره ، وضعف أمر
الصفحه ١٣٨ : ، وعرف
أهله .. رجع إليهم ، والباقون بها اليوم يزيدون على المئة ، في عيش رغيد ، وتعليم
نافع ، وحال مشكور
الصفحه ١٤٢ :
خمسون منهم إلى المكلّا ، فأمنوا عند النّقيب ، وسار الباقون عند صائل
البحسني .. فغدر بهم ، وردّهم
الصفحه ١٧٧ : الباقون لا يلوي آخرهم على أوّلهم (٧).
__________________
(١) الآستانة : هي
القسطنطينيّة ، وهي استانبول
الصفحه ١٨٠ : فان
ساويت بين الخلايق ناعل وحافي
ما باقي إلا انت وحدك يا عظيم الشان
الصفحه ١٨١ :
القعيطيّ منهم مئة وسبعة ، وأطلق بعد ذلك سراح الباقين ، ولكن بعد ما وهن جانبهم ،
ونخرت عيدانهم ، إلّا أنّ
الصفحه ٢٥٠ :
شبوة (١)
هي في غربيّ
عرما ، في منتهى واديه ، والباقي منها دويرات لآل بريك وعبيدهم في قارة فاردة