الصفحه ٥٤٠ : وتريم
بدراهم معيّنة ، بواسطة عبود بن سالم ، أعطوه قليلا ، ولووه بالباقي ، وعقدوا
بينهم حلفا ؛ من شروطه
الصفحه ٥٤١ : جباية ناصفته الباقية كلّ يوم سبعة ريال ، وبقي الأمر
بينهم على وفق ، ولم يسلّموا له ما بقي من ثمن
الصفحه ٥٥٦ : عمر بن الحامد ابن الشّيخ أبي بكر بن
سالم ، ولكن استأثرت بهم الغرب والمنايا ، ولم يبق منهم باقية إلّا
الصفحه ٥٦٤ : وادي ابن
عليّ .. اقتضى الحال أن ننتقل إليه ، ثمّ نعود لما نزل عنه من باقي السّليل.
فوادي ابن عليّ
الصفحه ٥٩٤ :
حيّ على مرّ
اللّيالي باقي
الصفحه ٦٢٧ :
والتّلقيم والإلباس منه ، وتلقّيت عنه المسلسلات بالفعل بعضا ، والإجازة في الباقي
، وأخلصني بدعائه ، وشملني
الصفحه ٦٣٥ : البقيّة
الباقية عن رضى من عوض بن عزّان بن عبد الله بن عوض بن ناصر ، إزاء ثمان مئة ريال
قبضها من آل خالد
الصفحه ٧٢١ : : عبد
الرّحمن بن عبيد الله
وبلغني أنّ
السّيّد مصطفى ارعوى ورجع عن كلامه ، وأمّا الباقون .. فأصرّوا
الصفحه ٧٤٨ : استولى
على تركة عمّ له ، فرضي بعض أبناء عمّه ، وذهب الباقون إلى جفل ، وكان منهم محمّد
بن عليّ بن عبود
الصفحه ٧٦٥ : يساورونه بكلّهم وهو وحده حتّى قتل عمر بن زين ، وطرد الباقين ، وبه
منهم سبع طعنات ، وبإثر ذلك تعصّب آل باجري
الصفحه ٨٠٦ : عبد الباقي العامريّون ؛ منهم : آل كرتم ، كان من آخرهم : الشّيخ بخيت بن عبد
الله بن كرتم ، رجل له شهامة
الصفحه ٨٠٨ :
ناصر بن عوض أحد آل عبد الباقي والجامع مملوء بالنّاس وبجماعات من كلّ
قبائل العوامر ، ولم تحبق في
الصفحه ٨١٨ : : (صنهاجة)
، والنسبة إليهم صنهاجي ، وفي حضرموت يقال لهؤلاء : صناهجة ، وأطلال محلتهم باقية
إلى اليوم إلى
الصفحه ٨٤٣ : الشّماليّ ، باقية
آثار بعض خرائبها حوالي مضرح الشّيخ عبد الرّحمن باجلجبان ، وهي على اسم مخلاف من
مخاليف
الصفحه ٨٥٣ : ه) ألف وتسع عشرة ، ومن
الغريب أنّ صاحب «المشرع» لم يذكر له هذه المكرمة الخالدة فإنّها الباقية إلى