البحث في إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
١٦٥/١٢١ الصفحه ٦٦٣ : على تريس ، وكان عليها منهم : الأمير صالح بن ناصر بن نقيب ، يعشّرها وما
حواليها إلى مكان آل مهري ، لا
الصفحه ٦٦٨ : من مكّة
__________________
(١) وهي مسقط رأس آل
باحميد ، وهي غير مدورة بالراء موضع بالكسر ، سبق
الصفحه ٦٧٣ : .
وفي شرقيّها :
مكان آل الصّقير (١) ، وهم قبائل تغلب عليهم البساطة وسلامة الصّدر ، فهم من
أبعد آل كثير
الصفحه ٦٧٩ : الواو والنون ، والواو
والتاء .. إنما هي بمثابة (أل) التعريفية ، وأنها اختلفت باختلاف الزمان والمكان
الصفحه ٧٢٧ : رَغَداً مِنْ
كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ
وَالْخَوْفِ بِما
الصفحه ٧٣٤ : ـ ١٩٧٦ م) ودفن في مكة المكرمة. وانتهى بتنحيته تاريخ
الدولة الكثيرية في حضرموت ، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
الصفحه ٧٤٨ :
كثروه .. تحاجزوا على أن يخرج بأهله مع الشرف العسكريّ ، وتخلّص منهم أيضا عبده
المكين لديه وكان شجاعا لا
الصفحه ٧٥٦ : حواليه ، والناس يقصدون ذلك المكان للاغتسال والتنزه فيه.
وفي «فتح
الرّحيم الرّحمن» : (أنّ السّيّد عبد
الصفحه ٧٦٢ :
(١١٠٤ ه). وفي الحيمة من أرض اليمن مكان يقال له : (العر) أيضا.
بور وحنظلة ابن صفوان عليه السّلام وعرض
الصفحه ٧٦٦ :
الإبراء يبطله.
وقد ذهب مصطفى (٢) بإثر هذه الحادثة إلى مكّة المشرّفة ، واكتسب بها ثروة
طائلة ، ومات في
الصفحه ٧٦٧ : ) بقرية صليلة ، طلب العلم
بتريم ، ثم رحل إلى مكة مجاورا برباط السادة بسوق الليل ، ترجمته في : «تاريخ
الصفحه ٧٧٤ : يخلو عنه
الوهم في المكان والزّمان.
ثمّ قال : قال
ابن هشام : هو حنظلة بن صفوان من الأقيون بني الرّسّ
الصفحه ٧٧٩ : رجال.
ومنها : مكان آل معتاشي ، فيه نحو ثلاثين رجلا.
ومنها
: مقيبل ، فيها
نحو مئة رجل.
وفي
ضواحي
الصفحه ٧٨٠ : بالّذي أخذ الكعده.
فدفعوه برمّته
إليه ، فهابه النّاس ، وأطلق اللّقب على المكان من يومئذ.
وكان سيّدي
الصفحه ٧٩٠ : »
أنّه : (حجّ في سنة «٣٧٧ ه» ، وفي ذلك العام حجّ أبو طالب المكيّ ، فأخذ عنه
مؤلّفاته ، وسمع منه مرويّاته
