البحث في إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
٢١٥/٣١ الصفحه ٧٥٣ : .
وفي الحكاية (٣٨٠)
من «الجوهر الشّفّاف» [٢ / ١٣٢] : (أنّ يمانيّ بن فاضل مرّ هو وأخوه فتفرّس الشّيخ
أبو
الصفحه ٧٥٧ : ء البحر لا ينكر ذلك. أخرجه أبو ذرّ الهرويّ بلفظه ، والشّافعيّ
بمعناه (١) ، ومعنى : تماقلا : تغاطسا كما
الصفحه ٨٢٤ : : منهم : أبو بكر وعبد الله ، ابنا عمر بن طه بن محمّد بن شيخ ،
كانا فاضلين ، وقد انتقلا ؛ أي : من قارة
الصفحه ٨٩٢ : ماجد (٢) ، وكان آخر عمره بظفار ، والإمام أبو بكر بن أحمد
باماجد (٣) ، والإمام فضل بن إبراهيم باحوّاش
الصفحه ٨٩٥ : القاضي أبو
العباس أحمد بن محمد بن يحيى السبتي ، المذكور هنا ، ونسبته إلى ضمعج ، وهو ضمعج
بن أوس الصحابي
الصفحه ٩٠٥ : ، وعند هذا ذكرت ما أخرجه أبو نعيم
[٥ / ٥٠] بسنده إلى يحيى القطّان قال : كان الأعمش من النّسّاك ، وكان
الصفحه ٩٩٨ : : السّيّد الفاضل الكريم أبو بكر بن إبراهيم بن عبد الرّحمن (٢) ، له أياد عظيمة ، وأوقاف جسمية ، وقف على مسجد
الصفحه ١٠١٤ : الموضع.
منهم : أوس بن
ضمعج (١) التّنعيّ أبو قتيبة.
وعياض بن عياض
بن عمرو بن جبلة بن هانىء بن بقيل
الصفحه ١٠١٧ : (١٣٤٧ ه) (١).
وأخرج أبو نعيم
في ترجمة مجاهد صاحب «التّفسير» من «الحلية» بسنده إلى الأعمش : أنّ مجاهدا
الصفحه ٩ : ، وله مؤلّفات فريدة في هذا الباب ، وهو حاليّا في المجمّع
الثقافي ب (أبو ظبي) ، مظهر من مظاهر النفع فيما
الصفحه ١٨ : » .. الّتي قام بها سنة (١٩٣٩ م) ـ
(١٣٦٠ ه) تقريبا : (في بداية إقامتنا في سيئون تفضّل السّيّد أبو بكر
الصفحه ٢٧ : نعم
الله تعالى على الجميع تترى ، وفيضه علينا يتوالى ، فهو الجواد المنان.
أبو عبد
الصفحه ٣٠ : .
والله وليّ
التوفيق ، وهو حسبنا ونعم الوكيل
وكتبه رئيس اللجنة
أبو نصوح
محمد غسان
الصفحه ٤١ :
حضرموت (١)
ساكنة الضّاد ،
مفتوحة الميم ، قال أبو صخر الهذليّ [من الطّويل] :
حدت مزنة من
الصفحه ٤٥ : الحدّ هو ما
قرّره الشّيخ أبو بكر باشراحيل ـ من أهل القرن العاشر ـ في «مفتاح السّنّة» كما
نقل نصّ عبارته