الصفحه ٥٧٨ : ء الطّوائف بحضرموت ، وكانت تحته شبام ، وله غزوات إلى دوعن وإلى تريم
وغيرها (٢) ، وكان ظالما ، إلّا أنّه تاب
الصفحه ٥٨١ : النّحو ، وأن لا يتكلّم إلّا بالإعراب ، ولم يحنث.
وكان أبيض
القلب لا يعرف حيل آل كثير ، حتّى لقد ذهب
الصفحه ٥٨٤ :
ينفصل الأمر بأثر المناظرة مع السّيّد أحمد بن جعفر إلّا بتسليم ما قال ،
وكان ذلك حدثان وصول «نيل
الصفحه ٥٨٨ : يخلو بأحد إلّا وهو معه ، فبقي على ذلك مدّة يطالع السّيّد
عبد الله بن عمر فيها بكلّ ما يجري ، وينفّذ كلّ
الصفحه ٥٨٩ : أموره ، وامتلك
الإحسان شعوره ، فما هو إلّا ملك في المعنى وإن بقي إنسانا في الصورة.
فما دهره
إلّا
الصفحه ٥٩٤ : ء أيّهم أفضل؟ فقال
: والله ما قدري أن أذكرهم إلّا بالدّعاء والاستغفار ؛ إجلالا لهم ، فكيف أفاضل
بينهم
الصفحه ٥٩٥ : أصبح عن عدّة أولاد .. لم يرث حاله منهم إلّا ولده عبد
الله (١) ، وكان يسمّيه : قرّة العين ، بسبب أنّه
الصفحه ٥٩٦ :
نعيم ولا كأس
ولا متصرّف
وما ذقت طعم
الماء إلّا وجدته
سوى ذلك
الماء الّذي
الصفحه ٥٩٧ : .. فلم نتدرّع إلّا بالصّبر ، ولم نستشعر إلّا
الرّضا ، ونحتسبهم عند الله فرطا وذخرا ، ونرجو بهم مثل ما رآه
الصفحه ٥٩٩ : صلّى الله عليه وآله وسلّم بين عليّ
وفاطمة ، إلّا أنّ من شأنها :
١ ـ بطء الحركة
، ومن طبيعتي الاستعجال
الصفحه ٦٠٢ : عليه أن لا يخرج عن رأيه ، وأن لا يخلو بأحد إلّا وهو معه
، فنقض ذلك ، وسار الشّيخ إلى جاوة (١).
وفي
الصفحه ٦٠٦ : معه كلام ؛ لأنّه لا يتّقي العوراء فيه ، ولم يكن
له همّ بعد عمّه إلّا تغيير تلك السياسة ، ومصالحة
الصفحه ٦٠٩ : عليها كثير ؛ لأنّ
كلّهم لم يمض عليها إلّا رغبة ، وأمّا هو .. فقد أمضى عليها بدافع الدّين ؛ وذلك
أنّني
الصفحه ٦١٤ : يظهر أثر هذا الدّعاء
إلّا في سيّدنا الأستاذ الأبرّ عيدروس بن عمر.
وفي آل باعبّاد
كثير من العلما
الصفحه ٦٢٠ :
أَعْمالُكُمْ
لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ) ولا نقول إلّا ما قاله الصّابرون : : (إِنَّا لِلَّهِ