الصفحه ٣٩٤ : الفضل إلّا زار والدي في مكانه علم بدر الّذي انجمع فيه بالآخرة عن النّاس (٢). بل لا يوجد من يتخلّف عنه
الصفحه ٤٧٦ : بمقدشوه إلّا رافعي عقائر الشّكر والثّناء عليهم.
وعندهم أعمال
تجاريّة بمقدشوه ، ولهم مركز في المكلّا إلّا
الصفحه ٤٨١ : (٢) ، ومع الأسف لم أطّلع إلّا على الجزء الأوّل من «تاريخه»
ساعة من نهار ، فلم أعرف ماذا له وماذا عليه
الصفحه ٤٨٥ : أنّ الّذي أخبرني به ثقة ضابط .. لما كتبته ، ألا وهو الشّيخ سالم بن عوض
بافضل ، وذكر أنّ هذا هو رغّب
الصفحه ٥٢٠ :
ريال ، ولمّا احتاج ورثته لبيعها .. لم تنفق إلّا على واحد من آل باهرمز
بألفين من الرّيالات فقط
الصفحه ٥٢٢ : مكشوفة مع تشييعه في الجنازة ؛ لاستخراج الاعتبار
بأنّه مع ما كان من ثروته الطّائلة لم يخرج من الدّنيا إلّا
الصفحه ٥٦٦ : على نفسه أن لا يخرج منه إلّا بعد أن
يختم القرآن ، ثمّ كان من أمره ما كان.
ومن بلاد
الغريب أيضا
الصفحه ٦٤٠ : الله عنه منها بالطّليان ، وخرج منها وقلوب النّاس معه ، وبعض أهل الخبرة لا
يعيبه إلّا بسلامة صدر انطلى
الصفحه ٦٤٤ : يقلّ عددهم عن عشرة ـ في مسألة ،
فتعجّبت من قصر قاماتهم وصغر هامتهم ، ولم أصدّق ـ إلّا بعد الإلحاح في
الصفحه ٦٥٨ : على طريقه عن حدّ الاعتدال ، ويقول بتكفير أحد من المسلمين
، إلّا بعد ثبوت المكفّر والإصرار عليه بعد
الصفحه ٦٨٧ : .
وكان له اتّصال
أكيد بالسّادة آل عبد الله بن شيخ العيدروس في تريم ، لا ينزل هناك إلّا عليهم.
وله عبادات
الصفحه ٧٣٨ :
لقد كانت بهم
الفجير موضع العجّ والثّجّ (١) لا يشبهها إلّا منى في أيّام الحج ، فالشّفار من
الذّبائح
الصفحه ٧٦٧ : باكثير معا في منزلنا ؛ لأنّه كان يتردّد إلى سيئون ، ولكنّه لم يبق بذهني
شيء من هذه العلوم إلّا النّزر من
الصفحه ٧٩٨ :
الّتي لم نسمع بها إلّا من هذا الكلام .. فهي : أنّ الخدّ بالأرض لم يكن إلّا من
بعد الفقيه المقدّم
الصفحه ٨٠٣ :
وفي «مجموعة
مراثيه» : أنّ له اتّصالا بالعلّامة السّيّد شيخان بن محمّد الحبشيّ.
وما أراه إلّا