الصفحه ٢٣٨ : سماع. (نجم الدين).
ـ وإنما وجب الحذف في هذا القسم ؛ لأنهم
جعلوا اللفظ الأول من التكرار نائبا مناب
الصفحه ٣٣٥ : المشخصة من
غير احتمال لغيره (شرح الجوامع).
(٧) والفحوى في اللغة عبارة عن مقصود الكلام ، وفي الاصطلاح
الصفحه ٣٤٨ : الفاعل من حيث هو
مسند إليه محله قبل الفعل وإن امتنع بعارض الالتباس بالمبتدأ (هندي).
(٢) لأن الحال في
الصفحه ٣٧١ : (أكثر) استعمالا لحصول الغرض
مع الخفة.
ولقصور (٦) غير المقدار عن طلب التمييز ؛ لأن الأصل في
الصفحه ٥٠٧ : (٣) للمجرور ضمير منفصل ـ كما يجئ في المضمرات ـ حتى يؤكد
به أولا ثم يعطف عليه كما عمل في المرفوع المتصل ، وفي
الصفحه ٣٨٦ : المستثنى المتصل.
فالمستثنى الذي
لم يكن داخلا في المتعدد قبل الاستثناء منقطع سواء كان من جنسه ، كقولك
الصفحه ٥٢١ :
وعن بعض العرب (نفساهما
وعيناهما)
(أنفسهم) في
جمع المذكر العاقل.
(أنفسهن) في
جمع المؤنث وغير
الصفحه ٥٢٣ : في التأكيد بكل وأجمع فائدة (مثل) (أكرمت القوم
كلهم (٣) و (اشتريت
العبد كلّه) فإن العبد قد يتجزأ في
الصفحه ٣٧ :
أشار إلى حدودها في ضمن دليل الحصر ، ثم نبّه عليها بقوله : وقد علم بذلك
حد كل واحد منها ، ثم صرح
الصفحه ٤٢٦ : .
__________________
ـ منصوب بلا فيرتفع الخير بعاملين مختلفين فيجبان يقدر لكل منهما خبر.
(١) لأن العامل فيه لا الأولى وحدها
الصفحه ٣٨٥ : في التقسيم (شيخ الرضي).
(١) سواء كان أقل مما بقي أو أكثر منه أو مساويا له (عب).
(٢) فإن قيل : إذا
الصفحه ٤١٢ :
__________________
ـ معنى البدل المطلق الاستثناء فسوى في الأصل بمعنى مكان مستو ثم صار بمعنى
مكان ثم بمعنى بدل ثم بمعنى
الصفحه ٥٢٦ : ................................................................ ٥
ترجمة ابن الحاجب صاحب متن الكافية في النحو................................. ٧
ترجمة الملا جامي صاحب
الصفحه ٣١٧ :
وقوله (من زمان
أو مكان) (١) بيان ل : (ما) الموصولة أو الموصوفة إشارة (٢) إلى قسمي المفعول فيه
الصفحه ١١٣ : اللفظ مما وضعه. غير العرب ، ولتأثيرها في منع
الصرف شرطان (٤) (شرطها) الأول : (أن تكون علميّة) أي