به (١) عن المنادى لعدم دخوله عليه ، بخلاف (يا) فإنه مشترك بينهما.
(وحكمه) اي : حكم المندوب (٢) (في الإعراب (٣) والبناء حكم المنادى) أي : مثل (٤) : حكمه ، يعني : إذا وقع المندوب على صورة قسم من أقسام المنادى (٥) ، فحكمه في الإعراب والبناء مثل : حكم ذلك القسم من المنادى ، كما إذا كان مفردا معرفة (٦) ، يضم ، وإذا كان مضافا مشبها به ينصب ، ولا يلزم من ذلك جواز وقوعه على صورة جميع أقسام المنادى ، ليرد أنه لا يندب إلا المعرفة.
(و) جاز (٧) (لك زيادة الألف في آخره) أي : في آخر المندوب (فإن خفت اللبس) أي : التباس (٨) ذلك اللفظ ـ عند زيادة الألف ـ بغيره عدلت (٩) الى حرف مد(١٠) مجانس لحركة آخر المندوب (١١) من كسرة أو ضمة ، كما إذا أردت ندبة غلام
__________________
(١) أي : باختصاص كلمة وا بالمندوب لعدم دخولها على المنادى (م)
(٢) وإنما كان حكمه حكم المنادى ؛ لأن المندوب مخصوص بالمتفجع عليه كما كان المنادى مخصوصا بطلب الإقبال فاستعمل لفظ المنادى في المندوب ، وكثيرا يحمل العرب بابا على باب آخر مع اختلافهما لاشتراكهما في أمر عام أو واحد (خوافي).
(٣) تميز أي : حكمه من حيث الإعراب والبناء وإطلاق التميز على مثل ذلك بناء على أن التميز لا يجب أن يكون منصوبا (خوافي هندي).
(٤) أشار إلى أنه من قبيل تشبيه البليغ أو حذف المضاف.
(٥) وأقسام المنادى أربعة أن يكون مفردا معرفة ، ومضافا ، وشبهه ، ونكرة.
(٦) مثال المفرد : وا زيداه ، ومثال مضاف : واعبد المطلباه ، ومثال المشبه بالمضاف : وا ضاربا زيداه ، فإن قيل: ضاربا نكرة فلا يندب عليه ، أجيب : بأنه يتعرف إذا قصد به معين (كاملة).
(٧) أي : جائز لا واجب سواء كان مع ياء أو واو ، وقال الأندلسي : يجب إلحاقها مع ياء لئلا يلتبس بالنداء المحض والأولى أن يقال إن دلت قرينة على الندبة مخبرا وإلا وجب الإلحاق (خوافي).
(٨) قول (أي : التباس) أشار بهذا إلى أن اللبس بمعنى الالتباس فتعين فيه فتح اللام وأما بضم اللام فهو بمعنى لبس الثوب أي : لباسه ، وإلى أن الألف واللام للعهد ، وإلى أن الفاعل والمفعول متروكان (جلبي).
(٩) قوله : (عدلت) إلخ. قوله : (كما إذا أردت) قدر للشرط المذكور جزاء ، وللجزاء المذكور شرطا لعدم الارتباط بينهما ؛ إذ لا يمكن جعل الجزاء علة لخوف الالتباس.
ـ أي : أعرضت عن زيادة الألف حذار عن الالتباس.
(١٠) غير الألف يدل على المد المطلوب في الندبة ولذا وصف الشارح بقوله : (مجانس) (توقادي).
(١١) والأظهر أن الواو والياء منقلبة من الألف لحفظ حركة آخر المندوب (ع ص).