ولما كان قول التلميذ أظهر مع موافقته لما ذكره من القاعدة جعله أصلا وأسند المخالفة إلى الأستاذ وإن كان غير مستحسن ، تنبيها على ذلك. (في) انصراف (نحو : أحمر (١) ، علما إذا نكّر) والمراد بنحو (أحمر) : ما كان معنى الوصفية فيه قبل العلمية ظاهرا غير خفي.

فيدخل فيه (سكران) وأمثاله ، ويخرج عنه (أفعل) التأكيد ، نحو : (أجمع) فإنه منصرف عند التنكير بالاتفاق لضعف معنى الوصفية فيه قبل العلمية ، لكونه بمعنى (كل) وكذلك (٢) (أفعل) التفضيل (٣) المجرد عن (من) التفضيلية ، فإنه بعد التنكير منصرف بالاتفاق لضعف معنى الوصفية فيه (٤) حتى صار (أفعل) اسما.

وإن كان معه (من) فلا ينصرف بلا خلاف (٥) ، لظهور معنى الوصفية فيه بسبب (من) التفضيلية (إذا نكر اعتبارا (٦) ...

__________________

ـ مشتق من خفش بفتحتين صغير العين وضعف في البصر ، وقد يكون الخفش علة في البصر يبصر الشيء بالليل ، ولا يبصره في غيم ، ولا يبصر في يوم صاح. (خلاصة مآخذ).

(١) لأن أحمر في الأصل وصف فإذا نكرته اتخذ حاله عرق الوصفية ووزن الفعل ؛ لأن كما كان ، وأما أجمع فليس بصفة بدليل أجمعون ، وأفعل صفة لا يجمع بالواو والنون ، لا يقال : أحمرون ، بل يجمع فعل ، كذا قال الإمام عبد القاهر. (مفصل).

(٢) أي : كأفعل التأكيد ، يخرج أفعل التفضيل لأنه ليس فيه معنى الوصفية. (رضا).

(٣) أراد بأفعل التفضيل المجرد عنها ما يكون مستعملا بمن التفضيلية ، إلا أنها يكون مقدرة غير ملفوظة مثل الله أكبر ، أي : الله أكبر من كل شيء ، لا ما استعمل باللام أو الإضافة ، فإنه منصرف علما كان أو لا. (خوالي)

(٤) لأنه إذا جرد عن من التبس بأفعل الاسمي الذي لا وصفية فيه ؛ لأن وصفية باب غير المنصرف مشروطة بكون من معه. (متوسط).

(٥) قوله : (بلا خلاف) كما إذا سمى رجل أفضل من أقرانه مثلا بأنه بعد التنكير غير منصرف بالاتفاق ، بسبب الوصفية ووزن الفعل ، فعلى هذا لا بد أن يكون مثل هذا الصورة مستثنى من القاعدة المذكورة بالاتفاق ، مع أنه داخل في المراد بنحو أحمر ، فيكون منصرفا عند الأخفش ، وغير منصرف عند سيبويه ، وليس كذلك بل غير منصرف بلا خلاف ، فلا بد أن يعتبر نحو : أحمر بما يكون الوصفية فيه قبل العلمية ظاهرة ، ولم يكن معه في اللفظ ما يكون نصا في وصفية بعد العلمية ، فتأمل حق التأمل. (عصمت).

(٦) قال : اعتبارا إن كان سيبويه فاعلا ، فقوله : (اعتبارا) مفعول له ، أو تمييز ، أو حال ذا اعتبار للصفة ، أو ظرف زمان ؛ لأن المصدر قد يجعل حينا ، أو مفعول مطلق بكون الاعتبار المذكور نوعا من المخالفة ، أو بحذف مضاف أي : خالف مخالفة اعتبارا للصفة ، وإن كان سيبويه ـ