عبد السلام بن شاندي الواسطي ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (١) الصّيدلاني ، أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الزّعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا عمرو بن حمّاد القنّاد ، حدّثنا مطّلب بن زياد ، قال :
جاء رجل إلى زيد فقال : يا زيد ، أنت الذي تزعم أن الله أراد أن يعصى؟ فقال له زيد : أفعصي عنوة؟ فأقبل يحصر من بين يديه.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني ، نا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم بن البراء بن سبرة بن سنان الجعابي الحافظ ، نا محمد بن أحمد الكاتب ، نا عيسى بن مهران ، نا حفص بن عمر ، نا الحكم بن ظهير ، عن أبي الزناد ـ يعني موج بن علي الكوفي ـ عن زيد بن علي في قوله : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى)(٢) ، قال : إن من رضا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يدخل أهل بيت بنيه الجنة.
قال القاضي : أبو الزناد هذا ليس هو عبد الله بن ذكوان مولى رملة هذا شيخ من أهل الكوفة من أصحاب زيد بن علي يقال له موج ويكنى بأبي الزناد.
أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الفقيه ، أنا أبو الغنائم بن المأمون.
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر المقرئ ، أنبأ أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن بندار بن الكريدي ، أنبأ أبو الحسن العتيقي ، قالا : أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا أحمد بن بشر ، نا أحمد بن بشر (٣) المرثدي ، نا أحمد بن عمران الأخنس ، نا محمد بن فضيل ، نا عمار بن رزيق ، عن هاشم بن البريد (٤) ، عن زيد بن علي ، قال : أبو بكر الصديق إمام الشاكرين ثم قرأ : (سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ)(٥).
كتب إليّ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم :
__________________
(١) إعجامها مضطرب بالأصل وفي م : حزقة ، والصواب ما أثبت ، وقد مضى التعريف به.
(٢) سورة الضحى ، الآية : ٥.
(٣) كذا بالأصل ، ولعله تكرار.
(٤) بالأصل : اليزيد وفي م : اليزيدي والصواب ما أثبت ، مضى التعريف به.
(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١٤٤.