الصفحه ٢٥ : والثناء وروحي وروح العالمين له الفداء ، ولطالما كنت
شائقاً إلى شرح حالها وتفصيل المقال في مجالها إلى أن
الصفحه ١٩٨ : المقالة في «البحار» ، قال
: «قوله عليه السلام : «أن تزوره في كل يوم» ، يستلزم الرخصة في تغيير عبارة
الصفحه ٢٨٥ : الخوانساري).
ـ وكتبت في
الفقه :
٤٠ ـ (مباحث من الوضوء في شرح الكفاية)
: ونظمت تلك المباحث بالانفراد
٤١
الصفحه ١٥٥ : باب المستحب في المستحب ، حيث إنه قد وقع
الكلام فيما فعله النبيّ صلى الله عليه وآله في ضمن الواجب في
الصفحه ٢٦٥ : حضرت امام محمّد باقر عليه السلام فرمود» (١).
في
أنّ المدار في «تحفة الزائر» و «زاد المعاد» في باب سند
الصفحه ٩٧ : تقدم من كلامه في «البحار».
ومن باب مزيد التوضيح في شرح كلامه
المذكور أقول : إن الاحتياط على حسب ما
الصفحه ٢٥٠ : (٤).
وقد حكى الاسترآبادي عن الشهيد [الثاني]
في شرح الإرشاد أنّه قال في طيّ قوله : «ولا يجوز نكاح الأمة إلّا
الصفحه ٥٨ : القول بعدم الحنث لو قيل : «لا
آكل اللحم والخبز» ، بناء على كون الأمر من باب الإضمار ، أو لا؟ فالأمر في
الصفحه ١١٤ :
وقد حكى القاشاني في «شرح المفاتيح» (١) التفصيل المتقدم عن
ابن زهرة والسيّد الداماد من دون موافقة
الصفحه ٢١٦ : ]
السابع والعشرون : أنّ في «كامل
الزيارة» بعد : «حَلَّتْ
بِفِنائِكَ وَأَناخَتْ بِرَحْلِكَ»
، وليس هذا في
الصفحه ٢٩٠ :
تمهيد مقدمة لشرح كلام
العلّامة المجلسي قدس سره في «البحار»........... ٥٣
شرح كلام العلّامة
المشار إليه
الصفحه ٢٥١ : ، بل حكى في الخلاصة عن ابن الغضائري
أنه كذّاب غال (٤)
، لكن قال أوّلُ المجلسيين في شرح مشيخة
الصفحه ١٣ : الإشارة إلى ذلك فلا نعيد.
وفي الضمن وقع في حوزتنا شرح للزيارة
المباركة بطبعة قديمة حجرية (١)
ليس فيها أي
الصفحه ٩٠ : معترضة في البين ، ويمكن أن يكون قوله عليه السلام : «ثمّ ليندب الحسين
عليه السلام» من باب تتمّة شرح
الصفحه ٢٣٦ :
[التنبيه] الرابع
والعشرون :
فيما روي من سوانح
يوم عاشوراء
أنّ المروي في «التهذيب» في كتاب