الصفحه ٢١ : ، كثير الاحتياط ، شديد الورع ، كامل النفس ،
منقطع إلى العلم والعمل ، له مصنفات في الفقه والأصول والرجال
الصفحه ٢٢ : ،
وبرهان الفقهاء ونجم أئمتهم ، خاتم المجتهدين وزبدتهم ، وقدوة المحققين وأسوتهم ،
فحل الأصوليين وعمادهم
الصفحه ٢٧ : أنّه قال
ذلك في شرحه على مختصر الاُصول لابن الحاجب ، والعضدي هو القاضي عبدالرحمن بن أحمد
الإيجي
الصفحه ٢٨ : حرّرنا مزيد الكلام في الاُصول. منه عفي عنه.
(٢) مجمع البحرين :
مادّة «عشر».
الصفحه ٤٥ : الآيتين مجازاً بناءً على كون
أقلّ الجمع ثلاثة كما هو المشهور المنصور ، وحرّرناه في الاُصول.
وأمّا قوله
الصفحه ٥٧ : الأمر مبنياً
__________________
(١) المراد به صاحب
القوانين في قوانين الاُصول: ٤٧٤.
(٢) في المبسوط
الصفحه ٧٢ : وَأَيْدِيكُمْ)
النساء ٤: ٤٣.
(٥) قوانين الأصول:
٦٤.
الصفحه ١١٨ :
__________________
(١) يعني ضوابط
الرضاع.
(٢) واسم
الكتاب (غنية النزوع إلى علمي الاُصول والفروع).
(٣) الظاهر أنّ
المراد
الصفحه ١٢٥ : .
قلت
: إنّه لو كان المطلق في مجالس عديدة
فيقدّم المُطلق ، على ما حرّرناه في الاُصول ، مع أنّه لو كان
الصفحه ١٢٨ : زيارت معصومين بعد از اتمام وظيفه زيارت اتيان بان لازم
است ودر اصول معتبره حديث وكتب مسنده مشيخه رضوان
الصفحه ١٣٥ :
من المرجح في باب
المشترك ، كما هو الحق على ما حرّرناهٍُ في الاُصول خلافاً للمحقق القمّي.
إلّا
أن
الصفحه ١٤٧ : حجيّة الظنّ الناشئ من اللفظ ولو بالواسطة ولو
على القول بحجيّة الظنون الخاصّة ، على ما حرّرناه في الاُصول
الصفحه ١٥٥ :
وثبوت التأسي بالإمام ، كما هو الحقّ كما حررّناه في الأصول خلافاً للمشارق حيث
تأمّل فيه (٣)
، مبنيّ على
الصفحه ١٥٧ : الأصول ، ومن باب الأمر
الغائب والجملة الخبريّة ما في بيان زيارة عاشوراء من قوله : «فليعل أعلى منزله
الصفحه ١٦٠ : ، ويظهر الأمر كمال الظهور بملاحظة ما حرّرناه في الأصول في باب البدعة في
بحث التسامح في أدلّة السنن.