قائمة الکتاب
تنبيهات
فيما ذكره العلّامة المجلسي قدس سره في الاحتياط في زيارة عاشوراء
[فيما ذكر السيّد الداماد من التفصيل بين القريب والبعيد في تقديم
الزيارة ، سواء كانت زيارة عاشوراء أو غيرها على الصلاة وتقديم
الصلاة على الزيارة]
فيما ذكره العلّامة المجلسي قدس سره في زاد المعاد من أن الأحوط في
زيارة عاشوراء تقديم زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
في أن مقتضى كلام العلّامة المجلسي قدس سره في «تحفة الزائر» أن الاحتياط
في أن مقتضى كلام السيّد الداماد لزوم إتمام زيارة عاشوراء
وغيرها من زيارات المعصومين : بتسبيح فاطمة الزهراء سلام الله
في أن المعمول لتسبيح فاطمة الزهراء سلام الله عليها لا يوافق شيئاً من
في أن زيارة عاشوراء تختصّ بالبعيد أو تعمّ القريب؟
في أنه هل يشترط في زيارة عاشوراء من البعيد بالبروز إلى
الصحراء أو الصعود فوق الدار أو لا؟
أحدها : في أنّه لو كان سطوح الدار مختلفة فكان بعضها فوق بعض ،
ثانيها : في أن حكم الدار جار في غير الدار ، سواء كان المدار على
ثالثها : في أنّه لو كان البعيد في أحد المشاهد المشرّفة ، فهل يطرد
في اشتراط كون زيارة عاشوراء صدر النهار قبل زوال الشمس
في أنّه هل يشترط زيارة عاشوراء بالغُسل؟
في أنه هل يجوز الإكتفاء في زيارة عاشوراء باللّعن والسلام مرة
واحدة؟
في أنه هل يجوز الإتيان بزيارة عاشوراء في مجالس متعددة أو
ماشياً أو راكباً أم لا؟ وعلى الثاني هل تعتبر الموالاة في أجزائها
أم لا؟
في أنه هل يجوز كون السّلام الطويل اللّعن والسّلام المكرّرين
بالعقود؟
في أنّ التكلّم في خلال زيارة عاشوراء هل يوجب فسادها؟
فيما تعارف من الإشارة بالإصبع في حال الزيارة في زيارة
عاشوراء
أحدهما : في أنّ الإشارة بالإصبع بناء على اعتبارها في الزيارة هل
ثانيهما : في كلام من العلّامة المجلسي قدس سره في الإشارة بالإصبع في
في أنّ الزيارة السابقة على زيارة عاشوراء على ما وراه في
«المصباح» هي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام بالزيارة السادسة كما
هو مقتضى ما رواه محمّد بن المشهدي واختلاف الروايتين من
وجوه ، واختلاف دعاء الوداع على ما رواه «المصباح» لو كان الأمر
على ما رواه محمّد بن المشهدي
في خروج الصلاة عن الزيارة
في خروج دعاء الوداع عن الزيارة وإناطة قضاء الحاجة بالإتمام به
في أنّه إذا كان للزائر حاجة فليسأل الله سبحانه قضائها بعد الفراغ
عن دعاء الوداع
في أنّه لا فرق في استحباب زيارة عاشوراء بين الرّجال والنساء ،
في استبعاد العقل ترتّب المثوبات الموعودة على زيارة عاشوراء
في حقّ القريب
أحدهما : في تبديل بعض الكلمات على تقدير إيقاع زيارة عاشوراء في
[التذييل الثاني] ثانيهما : في استحباب زيارة عاشوراء في جميع أجزاء
في اختلاف رواية «كامل الزيارة» و «المصباح» في متن زيارة
عاشوراء في ثلاثة وثلاثين وجهاً
في شرح طائفة تحتاج إلى الشرح من فقرات زيارة عاشوراء وكذا
دعاء الوداع
في جواز النيابة في زيارة عاشوراء
فيما روي من سوانح يوم عاشوراء
في منام يدلّ على فضيلة زيارة عاشوراء
في قصّة وقضيّة
في حال رواية سند زيارة عاشوراء ودعاء الوداع في سند رواية
كامل الزيارة
البحث
البحث في شرح زيارة عاشوراء
١٥/١ الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(١) مجمع البحرين : ٤:
١٤٧ ، مادّة «ل ي».
(٢) مجمع البحرين : ٤
: ١٨٨ ، مادّة «مرج».
الصفحه ١٩ : إلى العراق فأدرك
الوحيد البهبهاني ، والسيّد مهدي بحر العلوم ، والشيخ كاشف الغطاء ، والسيّد على
الصفحه ٢٨ : حرّرنا مزيد الكلام في الاُصول. منه عفي عنه.
(٢) مجمع البحرين :
مادّة «عشر».
الصفحه ١٠٧ : ، وهو الإتيان بالسّلام والتكبير والزيارة والصّلاة
والزيارة ،
__________________
«بحر العلوم والشيخ
الصفحه ٢١٩ : ، مادّة «ثأر».
(٤) مجمع البحرين : ١:
٣٠٥ ، مادّة «ثأر».
(٥) وفي بعض الزيارات
: «وَأَنَّكَ
ثارُ اللهِ
الصفحه ٢٢١ : » ،
__________________
(١) صحاح الجوهري : ٢:
٦٠٣ ، مادّة «ثأر».
(٢) مجمع البحرين : ١:
٢٠٦ ، مادّة «ثأر». ولكن ما نقله المصنّف
الصفحه ٢٢٣ : في
الجنّة». منه رحمه الله.
(٤) مجمع البحرين : ٤:
٤٦٣ ، مادّة «وتر».
(٥) مصباح المتّهجد :
٦٢٢
الصفحه ٢٣٣ : بعد الألف.
__________________
(١) الرواشح
السماويّة : ٢١٦.
(٢) مجمع البحرين : ١:
٣٠٣ ، مادّة «ت ي ع».
الصفحه ٢٣٦ : فيه على آدم وحواء عليهما السلام ، وفلق الله فيه البحر
لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه وغلب فيه موسى
الصفحه ٢٣٧ : الثامن
عشر من ذي الحجة. ويزعمون أنه اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسرائيل ،
وإنّما كان ذلك في الربيع
الصفحه ٢٤١ : ،
فلمّا توسّطوا البحر مات منهم جماعة وقدم أقلهم إلى المدينة ، فما بقوا إلّا
أياماً قليلة حتى أتى الله
الصفحه ٢٤٤ : .
(٢) رجال النجاشي : ٣٤٨
، ترجمة ٩٣٩.
(٣) مجمع البحرين : ٢:
٦ ، مادّة «دبة».
قوله : «الحمص» ـ
بكسر الحا
الصفحه ٢٤٥ : الجوهري : ٥:
٢٠٠٥ ، مادّة «فوم».
(٢) مجمع البحرين : ٤:
٢٨٨ ، مادّة «ندر».
(٣) رجال النجاشي : ٣٤٨
الصفحه ٢٧٢ : ، كما هو مقتضى ما في الأخبار من أنه لو وقع الغريق في البحر على
جزيرة ، أو أوى شخص إلى رأس جبل يخلق الله
الصفحه ٢٧٥ : .
والوجه فيما ذكر أنّ الإنسان غريق بحر
التكاليف ، فربّما كانت بعض التكاليف سهلاً أو كانت النفس غير مائلة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح زيارة عاشوراء
شرح زيارة عاشوراء
المؤلف :الشيخ أبي المعالي الكلباسي
الموضوع :العرفان والأدعية والزيارات
الناشر :منشورات دار الصديقة الشهيدة عليها السلام
الصفحات :296
تحمیل
شارك