٢٧١ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسن ، أبو الفتح الخوّاص (١) :

سمع الحسين بن إسماعيل المحامليّ. حدّثنا عنه أبو القاسم الأزهري ، وعبد العزيز ابن على الأزجي ، وأبو بكر أحمد بن سليمان بن على المقرئ الواسطيّ.

وقال لي أبو بكر : كان هذا الخواص شيخا صالحا فاضلا حضر عند أبي إسحاق الطّبريّ فسمعت منه.

٢٧٢ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد الملك ، أبو الحسن الأدميّ (٢) :

حدّثنا أبو بكر البرقانيّ عنه عن محمّد بن على بن أبي داود الإياديّ بكتاب العلل لزكريا الساجي.

وقال لي أبو طاهر حمزة بن [محمّد بن (٣)] طاهر الدّقّاق : لم يكن هذا صدوقا في الحديث كان يسمع لنفسه في كتب لم يسمعها.

فسألت البرقانيّ عن الأدميّ فقال [لي (٤)] ما علمت عنه إلا خيرا ، وكان شيخا قديما أظن سماعه من إسماعيل الصّفّار ونحوه غير أنه كان يطلق لسانه في الناس ويتكلم في ابن مظفر والدّارقطنيّ.

وقال البرقانيّ أيضا : كان القاضي الجرّاحي رجلا كريما سخيا يدعو أصحاب الحديث وينفق عليهم ويبرّهم وإذا لم يكن معه شيء باع ثيابه وأنفق عليهم ، وكان أبو بكر [البقال (٥)] وغيره من كتبة الحديث يحضرون عنده لذلك ويسمعون منه وينتخبون عليه ، وكان محمّد بن أحمد بن عبد الملك الأدميّ يذكرهم يقول : (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) [المائدة ٤٢].

وحدّثني عبد العزيز الأزجي عن الأدميّ عن أبي سهل بن زياد.

٢٧٣ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن موسى بن جعفر ، أبو نصر البخاريّ المعروف بالملاحميّ (٦) :

قدم بغداد وحدّث بها عن محمود بن إسحاق عن محمّد بن إسماعيل البخاريّ

__________________

(١) ٢٧١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٦ ، ٧.

(٢) ٢٧٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٧.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٦) ٢٧٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٤٧.