قال المؤلف : لم يروه فيما يقال عن يونس غير هشيم ، وتفرد به سفيان بن محمّد.

٢٣٨ ـ محمّد بن أحمد بن القاسم ، أبو على الرّوذباريّ (١) :

من كبار الصّوفيّة. سكن مصر ، وكان من أهل الفضل والفهم ، وله تصانيف حسان في التصوف نقلت عنه فأخبرنا أبو عبد الرّحمن إسماعيل بن أحمد الحيري قال : أنبأنا محمّد بن الحسين أبو عبد الرّحمن السلمي. قال : أبو على الروذباري الحسن بن همّام ويقال أحمد بن محمّد [قال (٢)] : وهذا أصح. أصله بغدادي كان من أبناء الرؤساء وصار شيخ الصّوفيّة ورئيسهم بها.

وقال محمّد بن الحسين سمعت عبد الله بن على يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول : كان اسم خالي أبو على أحمد بن محمّد بن القاسم بن منصور بن شهريار بن مهرذاذاز بن فرغدذ بن كسرى.

قال الشيخ أبو بكر : ولا أشك أن الذي حكى عن أحمد بن عطاء هو الواهم في اسم أبي على ، وذلك أن اسمه : محمّد بن أحمد بن القاسم ، ذكره غير واحد ، وحكت عنه أخته أم سلمة فاطمة بنت أحمد ، وزوجته أم اليمن عزيزة بنت محمّد ابن عمرو بن فارس.

وحدّثني محمّد بن على الصوري. قال : رأيت أجزاء بخط أبي على الروذباري وفي آخرها مكتوب : وكتب محمّد بن أحمد بن القاسم. على أن شهرة اسمه تغنى عن الاستشهاد بما ذكرته.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري قال أنبأنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين قال سمعت أحمد بن محمّد بن زكريّا يقول : سمعت أحمد بن عطاء يقول : كان خالي يتفقه بالحديث ؛ ويفتي بالمقاطيع.

وقال سمعت أحمد بن محمّد بن زكريّا يقول سمعت أبا عبد الله الروذباري يقول قال لي أبو أحمد الرندي الحافظ : ما رأينا أحفظ من خالك أبي على.

قرأت على محمّد بن أبي الحسن الساحلي عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد النسوي قال : سمعت أحمد بن أحمد الرّازي يقول سمعت محمّد بن عمر الجعابي

__________________

(١) ٢٣٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٦٠.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.