البحث في تاريخ بغداد أو مدينة السّلام ٣٠٤/ ١٨١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٧٢ : كان هذا سماعي لم أبعه ، فمكث عندي مدة ثم رددته عليه فلما كان بعد سنين
كثيرة حمل إليّ ذلك الأصل بعينه
الصفحه ٣٧٥ : وثلاثمائة وكان ثقة.
كتب إليّ أبو طاهر
محمّد بن محمّد بن الحسين بن الصباغ المعدّل من الكوفة. وحدّثنيه محمّد
الصفحه ٣٨٨ : محمّد بن سيرين عن أبي هريرة. قال : قيل : يا
رسول الله : هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟ فقال : «إن الرجل
الصفحه ٣٩٠ :
كان له أن يقتل؟ قال الله تعالى : (وَيَقْتُلُونَ
الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍ) [آل عمران ١١٢].
ولكنّ
الصفحه ٤٠٠ : ).
(٣) ٣٥٣ ـ الأرزّيّ :
منسوب إلى طبخ الرز أو الأرز (الأنساب ١ / ١٨٣).
(٤) ٣٥٤ ـ انظر :
المنتظم ، لابن
الصفحه ٤٠٦ : وهو متوجه إلى خيبر على حمار يصلى يومئ إيماء.
قال الشيخ أبو بكر
: روى هذا الحديث أبو الحسن الدارقطنيّ
الصفحه ٤٠٧ : إلى جامع المدينة ، وكان عالما بالقراءات
وبقراءة أبي عمرو خصوصا ، جالس أحمد بن حنبل ، وبشر بن الحارث
الصفحه ٤٠٩ : حمزة وجماعة أصحابنا يمشون إلى موضع من المواضع ؛ فبلغوا
ذلك الموضع ؛ فإذا الباب مغلق. فقال أبو حمزة
الصفحه ٤١٢ :
الله الصّيرفيّ البابشاميّ (١) :
نسب إلى نزوله
بباب الشام ، ويقال له أستاذ ليث. روى عنه عن أبي نواس
الصفحه ٤١٥ : : «رأيت رجالا تقرض جلودهم بمقاريض من نار قلت : ما
شأن هؤلاء؟ فقال : هؤلاء الذين يتزينون إلى مالا يحل لهم
الصفحه ٤١٦ : سمعنا الناس يقولون : لا إله
إلا الله. فقال صلة بن زفر : فما يغنى عنهم قول لا إله إلا الله وهم لا يعرفون
الصفحه ٤٢٦ : شيخنا
لم يكن بالقوى.
__________________
(١) ٣٩٣ ـ القصار :
هذه النسبة إلى قصارة. (الأنساب ١٠ / ١٦٣
الصفحه ٤٢٩ : الشرقي (الأنساب ٩ / ٢٧ ، ٢٨).
(٢) ٤٠٧ ـ الخلال :
هذه النسبة إلى عمل الخل أو بيعه. (الأنساب ٥ / ٢١٧
الصفحه ٢٣ : الخطيب البغدادي بسبب ذكره مصنفات أصحاب التراجم أحيانا ، رغم
أنه أهمل الإشارة إلى كثير من المصنفات الأخرى
الصفحه ٢٥ : بيان حاله من الجرح والتعديل ، ثم تاريخ وفاته ، وربما موضع قبره.
وهذا قد يضطره
أحيانا إلى أن يقتطع