الصفحه ٣٨٠ : ء الثاني.
(٢) المصدر ص ٩٧
(٣) المصدر ص ١٠٠
(٤) المصدر ص ٩٣
الصفحه ٤١ : ، وهكذا بقي على ذلك
سبعة أيام حتى تاب الله عليه فحلله رسول الله. (١)
__________________
(١) المصدر
الصفحه ١٧١ : فِي الْكُفْرِ)
والنسيء بمعنى
التأخير يقال : نسأت الإبل في ظمئها يوما أو يومين أو أكثر من ذلك والمصدر
الصفحه ١٧٤ : غَيْرَكُمْ)
والتعزز
والأنفة يسببان الاستغناء عني وعزلي عن شرف المسؤولية.
__________________
(١) المصدر
الصفحه ٣٠٦ : )
ومثل هذه الأمة
لا تلين بسبب الاحساس بالخطر ، بل تتصلب أكثر فأكثر ضد مصدر الخطر القريب لأنها
أمة مستقلة
الصفحه ٣٨١ : )
__________________
(١) المصدر ص ٩٣
الصفحه ٣٨٤ : المشركون ، يذكّرنا القرآن الحكيم ، بالطريق
المؤدي الى الحق وهو العلم ، وأحد مصدري المعرفة هو القرآن الذي لا
الصفحه ٤١٤ : من مصدر الأمن والبشرى ، فلا خوف عليه من المستقبل ، ولا حزن على
الماضي.
(أَلا إِنَّ
أَوْلِياءَ اللهِ
الصفحه ٤٦٢ : بيننا وبين المجرة
الكذائية ، أي أن النور الذي خرج من مصدره وصلنا بعد مليون عام ، بينما يسير النور
في كل
الصفحه ١١٥ : أبي جعفر (عليه السلام ) قال : خطب علي (عليه السلام ) في الناس واخترط
سيفه فقال :
«لا يطوفن بالبيت
الصفحه ١٤٥ :
الخلوص الرسالي الذي بلغه المسلمون ذلك اليوم حتى حققوا الانتصار الكبير.
و قد عبّر
الامام أبو جعفر
الصفحه ٣٢٠ : أمر به القرآن في هذه السورة (١٥).
ولكي يتم عند
النفس حالة التحدي في مواجهة الطغاة والقوى الطبيعية
الصفحه ٣٥٢ : البشر شفعاء عند الله
، إذ أن الله لا يحتم عليه شيء ، والشفيع يجب أن يكون بحيث يستطيع الضغط على الله
الصفحه ٨١ :
لأنفسهم.
[٥٥] ويستخلص
السياق القرآني الفكرة الاصيلة لهذا الدرس وهي : ان مقياس الصلاح والفساد عند
الصفحه ١٢٠ : لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ
عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ