الصفحه ٤٥١ : بالمطبعة نفسها عام
١٣٩٦ ه / ١٩٧٦ م وله «البهجة المرضية» طبع مع «إبراز المعاني من حرز الأماني»
لأبي شامة
الصفحه ٩٦ : ) لها من نفسها طرب ، ومن ذاتها عجب ، ومن طلعتها (١١) غرّة ، ومن بهجتها درّة ، لاحت عليه بهجة القدرة
الصفحه ٩٧ : للاقتدار ، وعلما على الاعتبار.
يزيد على طول
التأمّل بهجة
كأن العيون
الناظرات صياقل
الصفحه ٣٩١ : م ومنها : «بهجة
الأريب بما في الكتاب العزيز من الغريب» للتركماني علي بن عثمان بن إبراهيم ت ٧٥٠
ه (كشف
الصفحه ٤٣٨ : ذر اليزدي ت ٥٨٠ ه (معجم مصنّفات
القرآن ٤ / ١١٠). «البهجة في القراءات السبع» للهراس هبة الله بن يحيى
الصفحه ٤٥٧ : ومعجم مصنفات
القرآن ٤ / ٦٧ و ٨٨) «الدرة المضيّة في قراءات الأئمة الثلاثة المرضية» لابن
الجزري محمد بن
الصفحه ٤٥٨ :
الدراسات القرآنية : ٥٢٠) «حواش على الدرة المضية في قراءات الأئمة الثلاثة
المرضية لابن الجزري» للمخللاتي
الصفحه ٥١٣ : نحو قوله : (وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ) (٩) (البقرة : ٢٠٧) قالوا : وقف
الصفحه ٣٠٠ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم في اليوم الذي مات فيه ، أو قبل مرضه بقليل ، وغيره سمع
منه بعد ذلك ، وإن لم
الصفحه ٤٣٩ : صبيح عام ١٣٩٦ ه / ١٩٧٦ م وله «الشمعة
المضية بنشر قراءات السبعة المرضية» (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٠١
الصفحه ٤٤٢ : ءة الثلاثة المرضية» لمحمد الزبيدي
المقرئ ت ٨٢٨ ه مخطوط منه نسخة بمكتبة جامعة محمد بن سعود رقم ٥٠٢ ، ومنه
الصفحه ٤٤٥ : لنشر القراءات
السبع المرضية» لسبط الناصر الطبلاوي من علماء القرن العاشر ، (ويرجح انه لشعلة
المتوفي ٦٥٦
الصفحه ٤٤٧ : )»
(معجم المؤلفين ٧ / ١٧٥) وله «المنح الإلهية بشرح الدرّة المضية في علم القراءات
الثلاثة المرضية» خط
الصفحه ٤٥٠ : لحمزة وهشام» مخطوط بالأزهر : ١٩٠ /
١٦٢٣٨ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٨٠) ، وله «الخلاصة المرضية على متن
الصفحه ٤٥٢ : بالسودان عام ١٣٩٦ ه / ١٩٧٦
م. المجاهيل : «شرح الشمعة المضيئة بنشر القراءات السبع المرضية المنسوبة لشعلة