الصفحه ٥٢٧ : ............................................................................................................. ١٧
علوم القرآن، نشأتها وتطورها، أشهر ما ألف فها
الصفحه ٥٣٢ :
جمع
القرآن عل عهد أبي بکر
الصفحه ٥٣ : المنزل على ابن عمي محمد صلىاللهعليهوسلم. فقال الشافعي : إن علوم القرآن كثيرة ؛ فهل تسألني عن محكمه
الصفحه ٥٥ : (٣٥) صفحة ، ضمّنها ما يراه متعلقا بالتفسير
من علوم القرآن ، وقد ذكر منها تسعة أنواع ، وهي الآتية
الصفحه ١١٦ :
__________________
مزاحم الهلالي ، ت
١٠٥ ه (الفهرست : ٤٠). «نزول
القرآن» للحسن بن أبي الحسن يسار البصري ت ١١٠ ه (الفهرست
الصفحه ٢٠٦ :
القرآن» (في المتشابه) لمحسن عبد الحميد ، طبع في مجلة كلية الآداب بجامعة بغداد
عام ١٣٩٣ ه / ١٩٧٣ م ، ع ١٦
الصفحه ٤٤٥ :
__________________
العز القلانسي ت
٩٧٢ ه (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٤٢) «بلوغ الأماني في قرا
الصفحه ٩٨ :
قال الحرالّي (١)
في جزء سماه : «مفتاح
الباب المقفل ، لفهم القرآن
(٢) المنزل»
(٣) : «لله [تعالى
الصفحه ١٩٧ : للشيطان : رجيم.
وكل شيء في القرآن
من «زور» فهو الكذب ؛ ويراد به الشرك ؛ غير التي (١) في المجادلة
الصفحه ١٩٨ :
وكلّ «شهيد» (١) في القرآن غير القتلى في الغزو فهم الذين يشهدون على أمور الناس ، إلاّ التي
في سورة
الصفحه ٢٩٣ :
النوع العاشر
معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل (١)
فأما أوله : ففي «صحيح
البخاري» (٢) في
الصفحه ٣٢٥ :
موسى وأنزل القرآن
مفرقا لأنه أنزل غير مكتوب على نبيّ أمّيّ. وقيل مما لم ينزل جملة واحدة أنّ منه
الصفحه ٣٣٠ : بكر في «الانتصار» (١) : «لم يقصد عثمان قصد أبي بكر في جمع نفس (٢) القرآن بين لوحين ؛ وإنما قصد جمعهم
الصفحه ٣٣٣ :
ممن كانوا (١) في طبقة خزيمة ممن لم يجمع القرآن».
«وأما أبيّ بن كعب
، وعبد الله بن مسعود ، ومعاذ
الصفحه ٤٤٧ : ، بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ١١٦٢ (معجم
مصنّفات القرآن ٤ / ١٦٦) وله «نيل المرام لوقف حمزة