الصفحه ٣٧٧ : :
يعني القرآن. وقال السخاويّ : يعني ما رزقك الله من القرآن خير [وأبقى] (٢) ممّا رزقهم من الدنيا.
فائدة
الصفحه ٤٣٢ :
مصنّفات القرآن ٤ / ٨٥) وله «السبعة بعللها الكبير» (ابن النديم : ٥٦) وله «الصحاح
في القراءات» (إيضاح
الصفحه ٤٩٦ :
__________________
ت ٣٨١ ه وله أيضا «وقوف
القرآن» ، و «المقاطع والمبادي» (معجم الأدباء ٣ / ١٣
الصفحه ٣٥٣ : غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) (الانفطار : ٦) ، (يا أَيُّهَا
الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ) (الانشقاق
الصفحه ٤٢٦ :
لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) (الأنفال : ٦٠).
ومنه الإبانة
بالمدح ، وربما مدح الكريم بالتغافل
الصفحه ٤٥٩ : المشهورين» لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري ، ت ٤٧٨ ه
(فهرسة ابن خير : ٢٩) «النبذ النامية
الصفحه ٥٠ : «وقوف القرآن». ثم ابن جني أبو الفتح عثمان (ت ٣٩٤ ه).
أمّا مكي بن أبي
طالب حموش (ت ٤٣٧ ه) فقد كتب
الصفحه ١٨٣ : .
تنبيه
قد تكون الفاصلة
لا نظير لها في القرآن ؛ كقوله تعالى عقب الأمر بالغضّ في سورة النور : (إِنَّ
الصفحه ٣٦٠ : صلىاللهعليهوسلم مصحف لئلا يفضي إلى تغييره كل وقت ، فلهذا تأخرت كتابته إلى أن كمل نزول
القرآن بموته
الصفحه ٣٧١ : : ١).
(٨) وسماه شفاء
فقال : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ
شِفاءٌ) (الإسراء : ٨٢).
(٩) وسماه موعظة
فقال
الصفحه ١٥ : والإفتاء وولي مشيخة خانقاه كريم الدين (٧) بالقرافة الصغرى (٨) ، وأقبل على التصنيف فكتب بخطه ما لا يحصى
الصفحه ٢٣٣ : في «النمل»
(الآية : ٦).
(مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ
كَرِيمٌ) في «الأنفال» اثنان (الآية : ٤ و ٧٤
الصفحه ٦ : ـ قبل عشر سنوات ـ بجمع ما يتعلق
بكتابه الكريم ، لوضعه في مكانه من هذا الكتاب ، فسبحان علاّم الغيوب ، جلّ
الصفحه ٧٧ : «إتقانه») وهذه تهمة خطيرة سبقه بها غيره من حسّاده ، والواقع أن
المنزلة الكريمة التي نالها السيوطي في حياته
الصفحه ١٤٣ : دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (الأنفال : ٤) فإن الله سبحانه أمر رسوله أن يمضي