الصفحه ٢٩٨ : (٤) خاتمة النّساء (٥)».
__________________
(١) ورد في هذه الآية
أنها آخر ما نزل من القرآن الكريم حديث
الصفحه ٤٨٩ : صورة
بدار الكتب القطرية : ٤ ، باسم «الموضح في تعليل وجوه القراءات» (معجم مصنفات
القرآن الكريم ٤ / ١٦٩
الصفحه ٥٠٧ : ثلاثة أميال من صنعاء ، ولها مع النبي سليمان قصة مشهورة ذكرت في القرآن
الكريم ، وانظر تفسير ابن كثير
الصفحه ٤٠٩ : (معجم الدراسات القرآنية ص : ١١٦) «إعراب القرآن» للحمروني عبد الكريم محمد
الصالح (ت؟) مخطوط بدار الكتب
الصفحه ٥٤ : على هذه المحاولة.
وهو يعرض الآية الكريمة بترتيب المصحف ثم يتكلم عليها من علوم القرآن خاصا كل نوع
منها
الصفحه ١٣٣ : كالصحف الكريمة على وفق ما في الكتاب المكنون ، مرتبة سوره كلها
وآياته بالتوقيف. وحافظ القرآن العظيم لو
الصفحه ١٣٥ : على اثنين من العلماء أحدهما الجد والآخر حفيده ،
واسم الجد عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف ، كمال الدين
الصفحه ٣٣٩ : أيضا «كتاب حروف القرآن»
لخلف بن هشام البزار أحد القراء العشرة المتوفي سنة ٢٢٩ ه ، «كتاب في العدد» لابن
الصفحه ٦٧ : » (٥).
٥٣ ـ ووضع محمود
عبد المجيد «في
علوم القرآن» (٦).
٥٤ ـ ووضع عبد
الكريم الخطيب «من
قضايا القرآن
الصفحه ٣٤٣ : ثقيف فسمع أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم أنه كان يحزّب القرآن قال : وحزب المفصّل من ق». وقيل : إن أحمد
الصفحه ٤٥٤ : ٨٤٧٩ (معجم
الدراسات القرآنية : ٥٥٤) وله «فتح الكريم الرحمن في تحرير بعض أوجه القرآن» خط
تيمورية : ٣١٣
الصفحه ٤٩٧ : ، ٥٦٨ وانظر نشرة
أخبار التراث العربي ٢٩ / ٨ ، ٣٢ / ٧) ، ويسمى كتابه أيضا : «وقوف القرآن» ، «وأوقاف
الصفحه ٢٤٦ : ).
قالوا : وحيثما
جاء في القرآن : (أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) فقائلها النّضر
بن الحارث بن كلدة (٢) ، وإنما
الصفحه ٤٣٦ : ، بمكة المكرمة كرسالة ماجستير بجامعة أم القرى كلية الشريعة
عام ١٤٠٣ ه / ١٩٨٣ م (أخبار التراث العربي
الصفحه ٤٧٣ : (٢) بدمشق يقرئ (٣) [القرآن] (٤) بالقراءات العشر. وبمصر النظام الكوفي (٥) ، يقرئ (٦) بالعشر وبغيرها ، كقرا