الصفحه ٣٤٤ : » (٣) في باب تحزيب
القرآن : حدثنا مسدّد ، حدثنا قرّان (٤) بن تمام ، ح
وحدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد
الصفحه ٣٥٢ : ). وسئل الكسائيّ : كم في القرآن آية أولها شين؟ فأجاب أربع آيات : (شَهْرُ
رَمَضانَ) (البقرة : ١٨٥
الصفحه ٣٥٧ : ء والمائدة والأنفال
والتوبة مدنيات نزلت بعدها.
وفسّر بعضهم قوله
: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (المزمل
الصفحه ٤١٢ :
ومنه قوله : (سَبْعاً
مِنَ الْمَثانِي) (الحجر : ٨٧) فإنه
إن كان المراد به القرآن ف (مِنَ) للتبعيض
الصفحه ٤٢٨ : ء ، ومباحث في علوم
القرآن : ٢٤٧ ـ ٢٥٨. الباب الثالث : علوم القرآن ، الفصل الخامس : علم القراءات. وتعدد
قراءات
الصفحه ٤٦١ : : ٥ ،
والإسكوريال : ١٣٩٠ (معجم مصنفات القرآن ٤ / ٢١ ومعجم الدراسات القرآنية : ٤٦١) «تحفة
البررة في القراءات العشرة
الصفحه ٤٨٥ : خالويه ، مختصر في شواذ القرآن : ١٧٨)
(٣) في المخطوطة (الآحاد).
(٤) قراءة علي رضياللهعنه : و (طلع
الصفحه ٤٩٣ : ء القرآن. ويترتب على ذلك فوائد كثيرة واستنباطات غزيرة. وبه
تتبيّن معاني الآيات ، ويؤمن الاحتراز عن الوقوع
الصفحه ٥٠٠ : إلا نحويّ عالم بالقراءات عالم بالتفسير ، والقصص وتلخيص بعضها من بعض ،
عالم باللّغة التي نزل بها القرآن
الصفحه ٥٣٤ :
تفسر القرآن...
(٥) أبوبکر النسابوري ، هو
عبدالله بن محمد بن زاد الإمام صاحب التصانف ، تفقه بالمزني
الصفحه ٤٦ : ء تاليا لمرحلة دراسة
علوم القرآن الأولى المتعلقة «بالتفسير» و «الأحكام» ، أو «الإعجاز» أو «أسباب
النزول
الصفحه ٥٩ : القارئ فكرة عن منهج المحدّثين تجاه علوم القرآن وكيف تناولوها في مؤلفاتهم.
استقلال التأليف في «علوم
الصفحه ٨١ : ، والقواعد والشوارد ما يشنّف الآذان ،
وسمّيته «بالإتقان
في علوم القرآن»).
بلغت الأنواع عند
السيوطي ثمانين
الصفحه ١٠١ :
ترجمان القرآن عبد الله بن عباس» (*) ؛ وقد مات ابن مسعود في سنة ثنتين وثلاثين ؛ وعمّر بعده
ابن عباس ستا
الصفحه ١٠٢ :
[كان] (١) سهل بن عبد الله [رضياللهعنه] (٢) يقول : «لو أعطي العبد [بكل
حرف] (٣) من القرآن ألف فهم