الصفحه ١٩٩ :
«النبأ» و «الأنباء»
في القرآن : الأخبار ؛ إلا قوله تعالى : (فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ
الْأَنْبا
الصفحه ٢٥٦ : ء.
وقال القاضي أبو
بكر (١) : «إنما جاءت على نصف حروف المعجم» كأنه قيل : من زعم أن
القرآن ليس بآية فليأخذ
الصفحه ٢٦٤ :
: أنّ لكل كتاب
سرّا ، وسرّ القرآن فواتح السور ، قال ابن فارس : وأظن قائل ذلك أراد أنه من السّر
الذي لا
الصفحه ٢٧٣ : القرآن لصبحي الصالح : ١٦٤ ـ ٢٣٣ ، الباب الثالث ، الفصل الثالث ، علم
المكي والمدني.
(٢) من الكتب المؤلفة
الصفحه ٢٧٩ : القرآن في ذلك أمثل ، والحرص عليه أشدّ ، غير أنه لم يكن
من النبي صلىاللهعليهوسلم في ذلك قول ولا ورد عنه
الصفحه ٢٨٠ :
علوم القرآن» : من
أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته وترتيب ما نزل بمكة ابتداء ووسطا وانتها
الصفحه ٣٣١ : التلاوة ؛ وكان
هذا الاتفاق من الصحابة سببا لبقاء القرآن في الأمة ، ورحمة من الله على عباده ،
وتسهيلا
الصفحه ٣٤٨ : الحجاج جمع القراء والحفّاظ والكتاب فقال : أخبروني
عن القرآن [كله] (٤) كم من حرف هو؟ قال : فحسبناه
الصفحه ٣٨٤ : في
المخطوطة : (جبل بلسان السريانية) وانظر : اللغات في القرآن : لابن عباس ١٠ ،
والصاحبي في فقه اللغة
الصفحه ٣٩٧ : » (٤).
ومسائل نافع له عن
مواضع من القرآن واستشهاد ابن عباس [٤٣ / ب] في كل جواب بيت ذكرها [ابن] الأنباريّ
في كتاب
الصفحه ٣٩٨ : [به] (١٠)».
وهذا الباب عظيم
الخطر ؛ ومن هنا تهيّب (١١) كثير من السلف تفسير القرآن ، وتركوا القول فيه
الصفحه ٤٦٢ : ٢ / ٢١ وأخبار التراث
العربي ٣٢ / ٦ ومعجم مصنفات القرآن ٤ / ٩٠ و ٩٦) «نظم القراءات العشر» لابن صالح ،
فتح
الصفحه ٤٦٤ : و ٤ / ٤) «شواذ القراءات» لابن
شنبوذ ، أبي الحسن ، محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت ت ٣٢٨ ه (معجم مصنفات القرآن
الصفحه ٥٢٠ : صلىاللهعليهوسلم في قوله : (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (المزمّل : ٤).
ويدعو إليه اجتناب
تكرير اللفظة
الصفحه ٥١ :
وممن كتب في المقطوع والموصول عبد الله بن عامر (ت ١١٨ ه حيث كتب : «المقطوع والموصول في
القرآن» ثم