قائمة الکتاب
ـ التألیف في علوم القرآن کل علم علی حدة
النوع الرابع جمع الوجوه والنظائر
١٩٠
البحث
البحث في البرهان في علوم القرآن
٣٩٥/١٦ الصفحه ٣٢٦ :
النوع الثالث عشر (١)
[تاريخ القرآن ، واختلاف المصاحف]
في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة
الصفحه ٣٧٤ : : ٣٨). وقال بعض المتأخرين : لا يكون القرآن و «قرأ»
مادته بمعنى جمع ، لقوله تعالى : (إِنَّ عَلَيْنا
الصفحه ٤٠٧ : ه (ذكره قاسم القيسي في تاريخ التفسير ص : ٩٤) «التبيان في
إعراب القرآن» (ومعه كشاف الآيات) لابن يعيش
الصفحه ٤١٩ :
النوع الحادي والعشرون
بلاغة القرآن
معرفة كون اللفظ والتركيب
أحسن وأفصح (١)
ويؤخذ ذلك من
الصفحه ٥٧ :
١٠ ـ إعجاز القرآن
(في ٩ صفحات).
١١ ـ فضائل السور (في
٣ صفحات).
١٢ ـ وجوب التزام
مصحف الخليفة
الصفحه ٥٨ :
ـ الزوائد من
الحروف التي خولف بها الخط في القرآن.
ـ ما وقع في
القرآن بعد نزوله ولم يثبت في
الصفحه ٢٠٤ : الفضل إبراهيم بمطبعة عيسى الحلبي في
القاهرة عام ١٣٧٤ ه / ١٩٥٤ م «مشكلات القرآن» لمكي بن أبي طالب القيسي
الصفحه ٣٣٩ : أيضا «كتاب حروف القرآن»
لخلف بن هشام البزار أحد القراء العشرة المتوفي سنة ٢٢٩ ه ، «كتاب في العدد» لابن
الصفحه ٣٤١ : (سيزكين ١ / ١٤٦) «أسباع القرآن» لحمزة بن
حبيب الزيات ، ت ١٦٥ ه «عواشر القرآن» لنافع بن عبد الرحمن ت ١٦٩
الصفحه ٣٧٨ : ص ٣٨ ، الكتب المؤلفة في لغات القرآن ، والصاحبي
في فقه اللغة لأحمد بن فارس ص ٢٨ ـ ٣٠ ، باب القول في
الصفحه ٤٠٩ : (٣) ،...
__________________
المجاهيل ـ «إعراب
القرآن وعدة آياته» للحسن بن محمد بن نصر (ت؟) خط بمكتبة الحجيات انظر فهرس داود
الحلبي
الصفحه ٤٠٥ :
النوع العشرون
[إعراب القرآن]
ومعرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها (١)
ويؤخذ ذلك من علم
الصفحه ٣٦ :
تكتبوا
عنّي ، ومن كتب عنّي غير القرآن فليمحه ، وحدّثوا عنّي ولا حرج ، ومن كذب عليّ
متعمّدا
الصفحه ٤٥ :
كتاب «الهجاء في القرآن
الكريم» لأبي عمرو يحيى
بن الحارث الذماري (ت ١٤٥ ه) والكتاب ، وإن لم يصل
الصفحه ٢٠٢ :
(٢) ،...
__________________
(١) أفرد المصنف رحمهالله
هذا النوع لبيان المتشابه اللفظي في القرآن الكريم ، وهو إيراد القصة الواحدة في
صور
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
البرهان في علوم القرآن [ ج ١ ]
