الصفحه ٣٤٣ : بكر القفال
الشاشي ، من تصانيفه «غريب الحديث» توفي سنة ٣٨٨ ه (ياقوت ، معجم الأدباء ٤ / ٢٣٦)
وأما كتابه
الصفحه ٤٠٩ :
«الحوفيّ» (١) ومن أحسنها كتاب «المشكل» (٢) ، وكتاب أبي البقاء العكبري
الصفحه ٤٧٢ :
عمرو الداني (١) لطول إقامته بدانية فأخذ عن ابن خاقان (٢) ، وفارس (٣) ، وابن غلبون ، وصنّف كتاب
الصفحه ٤٨٨ : ، وبه
تعرف (٢) جلالة المعاني وجزالتها ، وقد اعتنى الأئمة به ، وأفردوا
فيه كتبا ، منها كتاب «الحجّة
الصفحه ٢١ : (٢) : (خادم الشرح والروضة ، وهو كتاب كبير ، فيه فوائد جليلة ، كتبه على أسلوب «التوسط» (٣) للأذرعي). ووصفه ابن
الصفحه ٣٣ : الأولى لجمع «علوم القرآن» ، حين جمع ابن الجوزي (ت ٥٩٧ ه) في كتابه «فنون الأفنان» تسعة أنواع منها ، وجمع
الصفحه ٣٤ :
كتابه «التحبير في علوم
التفسير» مائة ونوعين (١) ، وفي كتابه «الإتقان
في علوم القرآن» ثمانين نوعا
الصفحه ٣٩ : كبيرة بسبب كتابه «أسباب النزول» فإن مؤلفين كثيرين قد سبقوه في هذا الميدان إلا أنهم لم
ينالوا شهرته ، ولم
الصفحه ١١٠ :
معنى قوله صلىاللهعليهوسلم..).
(٤) الحديث أخرجه ابن
ماجة في سننه ٢ / ١٢٤٤ ـ ١٢٤٥ ، كتاب الأدب (٣٣
الصفحه ١١٨ : سننه ١ / ٦٦٥ من رواية سلمة في كتاب الطلاق (١٠)
، باب الظهار (٢٥) الحديث (٢٠٦٢) وأخرجه من رواية ابن عباس
الصفحه ١٢٠ : تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
الصفحه ١٢٦ : كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل
وثن مع هذا الحي من اليهود وهم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في
الصفحه ١٥١ : ، والفواصل التي تتّبع
المعاني ، ولا تكون مقصودة في نفسها» قاله (١) الرّماني (٢) في [كتاب] (٣) «إعجاز القرآن
الصفحه ١٥٩ : ٢ / ١١٦) وسيأتي الكلام عن كتابه الإملاء ص
٣٠١. وانظر قوله في إملاء ما منّ به الرحمن : ١٢.
(٣) هو يحيى بن
الصفحه ١٨٧ : رضياللهعنها
، أخرجه أحمد في المسند ٦ / ٣٠٢ وأخرجه أبو داود في السنن ٤ / ٢٩٤ ، كتاب الحروف
والقراءات (٢٤) ، باب