الصفحه ١٥٣ : (٨) القرآن» انتهى ما (٩) ذكره القاضي والرمانيّ.
ردّ عليهما
الخفاجيّ (١٠) في كتاب «سر الفصاحة» فقال : «وأما
الصفحه ٣٤٩ : «ق» حتى يختم» (١).
أسند الزّبيدي (٢) في كتاب «الطبقات» عن المبرّد : «أوّل من نقط المصحف أبو الأسود
الصفحه ٤٩٤ : محمد
بن القاسم بن الأنباري تقدم في ١ / ٢٩٩ ، وكتابه «إيضاح الوقف والابتداء في كتاب
الله عزوجل»
طبع
الصفحه ٥٣٥ :
القرآن... عن مجاهد،
وذکره ابن أبي شبة في «المصنف» ١٠/٥٢٢ ، کتاب فضائل القرآن ، ما نزل من
القرآن
الصفحه ٦ : القرآنية ، ليكتمل هذا العمل ويخرج بالصورة اللائقة.
ثم حدث أن رغب
إليّ مدير دار المعرفة الفاضل بتحقيق كتاب
الصفحه ٤٢ : (ت ٣٣٠ ه) في كتابه «إعجاز القرآن».
والرماني علي بن
عيسى (ت ٣٨٤ ه) وله رسالة طبعت ضمن «ثلاث رسائل في
الصفحه ١٢١ : : هذه الآية نزلت في أهل الكتاب
؛ ثم تلا : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ١٢٣ : ،
__________________
(١) ساقطة من
المخطوطة.
(٢) الحديث أخرجه من
رواية عبد الله بن عمر رضياللهعنه ، مسلم في صحيحه ١ / ٤٨٦ كتاب
الصفحه ١٢٨ : الْجَمْعُ
وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) (القمر : ٤٥) (١)») (٢).
فائدة
روى البخاري في
كتاب «الأدب المفرد
الصفحه ١٩٠ : ، ومقدمة كتاب «نزهة الأعين النواظر» لابن الجوزي كتبها
المحقق محمد عبد الكريم كاظم الراضي ، ومعجم مصنفات
الصفحه ١٩٢ : ، عبد الله بن خليد بن سعد (ت ٢٤٠ ه) ويسمّى الكتاب أيضا ب «الكتاب
المأثور عن أبي العميثل الأعرابي» ، طبع
الصفحه ٢٤٢ :
النوع السادس
علم المبهمات (١)
وقد صنف فيه أبو
القاسم السّهيلي (٢) في كتابه المسمّى ب «التعريف
الصفحه ٢٥٨ : رضياللهعنهم
، أما رواية ابن عمر فأخرجها البخاري في الصحيح ١ / ٧٥ كتاب الإيمان (٢) ، باب
قوله تعالى (فَإِنْ
الصفحه ٣٠٢ : م (معجم الدراسات القرآنية :
٨١).
(١) الحديث أخرجه
البخاري في موضعين من صحيحه : ٦ / ٣٠٥ ، كتاب بدء الخلق
الصفحه ٣٠٣ : : «تسلنيها».
(٢) في المخطوطة : «ترغب».
(٣) أخرجه مسلم في
الصحيح ١ / ٥٦١ ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها