الصفحه ٤٦٢ : القراءات العشرة» (كشف الظنون ٢ / ١٥٠١) وله «تحفة البررة»
نثر به الكتاب السابق (كشف الظنون ٢ / ١٥٠١) وله
الصفحه ٤٦٣ : الفتاح القاضي ، طبع بمطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة ١٣٧٥ ه
/ ١٩٥٥ م وطبع بدار الكتاب العربي ببيروت ١٤٠١ ه
الصفحه ٤٦٤ : القرآن» (من
كتاب البديع) لابن خالويه ، الحسين بن أحمد بن حمدان (ت ٣٧٠ ه) طبع بتحقيق
المستشرق ج برجستراسر
الصفحه ٤٧٣ : أبي الكرم الشّهرزوري (١١) كتاب «المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر» ؛ وأقرأه الزنجاني لبعض
الصفحه ٤٧٩ :
وقال الإمام أبو
محمد إسماعيل بن إبراهيم الهرويّ في كتاب «الكافي» (١) له : فإن قال قائل : فلم
الصفحه ٤٨٤ : ، والبحر المحيط ٧ / ٢٧٢ ـ ٢٧٣.
(٤) قال ابن جني في
كتابه المحتسب ٢ / ١٠٤ قراءة عائشة ، وابن عباس
الصفحه ٤٨٦ : عبيد في كتاب «فضائل القرآن» (٢) : «إن القصد من
القراءة الشاذة تفسير القراءة المشهورة وتبيين معانيها
الصفحه ٤٩١ : ه) بالقدس (الداودي ،
طبقات المفسرين ٢ / ١٤٤) وكتابه «التحرير والتحبير في التفسير» مخطوط في مكتبة
الصفحه ٤٩٧ : ، ٥٦٨ وانظر نشرة
أخبار التراث العربي ٢٩ / ٨ ، ٣٢ / ٧) ، ويسمى كتابه أيضا : «وقوف القرآن» ، «وأوقاف
الصفحه ٥٠٠ :
من قوله تعالى : (كِتابِيَهْ) (الحاقة : ١٩) و (حِسابِيَهْ) (الحاقة : ٢٠) و (سُلْطانِيَهْ) (الحاقة : ٢٩
الصفحه ٥٠٣ : ، في كتابه الذي تعقّب فيه على صاحب «المكتفي» (٦) ، واستدرك عليه [فيه] (٥) مواقف كثيرة ، وذلك أن الله
الصفحه ٥٠٤ : في ١ / ٣٧٥ ، وكتابه «الإيضاح العضدي» طبع الجزء الأول
منه بتحقيق حسن شاذلي فرهود بالقاهرة بمطبعة دار
الصفحه ٥١٠ : إيضاح الوقف والابتداء ١ / ١١٦.
(٤) ما بين الحاصرتين
زيادة من كتاب ابن الأنباري.
(٥) ساقط من
المخطوطة
الصفحه ٥١١ : أبي بكر أبو عمرو ابن الحاجب تقدم التعريف به في ١ / ٤٦٦ ، وكتابه : «الأمالي
النحوية» حققته بثينة
الصفحه ٥١٣ : السيوطي في (بغية الوعاة ٢ / ٢٠٦) ، وكتابه مخطوط بدار الكتب المصرية
برقم (١٧٦١) نحو.
(٨) ليست في
المخطوطة