الصفحه ٢٥٢ : المخطوطة :
كطيّ السّجلّ للكتاب وهي بالجمع قراءة حفص وحمزة والكسائي ، وبالإفراد قراءة
الباقين (الداني
الصفحه ٢٥٦ : ».
__________________
(١) هو القاضي محمد
بن الطيب أبو بكر الباقلاني ، تقدمت ترجمته ص ١١٧ ، وانظر قوله في كتابه «إعجاز
القرآن
الصفحه ٢٦٥ : الطريقة ، على ما قال تعالى : (وَما
كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ
الصفحه ٢٦٦ : باقيا إلى آخر
الزمان ، لأنه ناسخ لما قبله ، ولا كتاب بعده ، جعل الله [تعالى] حروفه كالعلائم ،
مبيّنة أن
الصفحه ٢٧٠ :
وتحميد وتهليل ، ووعد ووعيد ؛ إلى غير ذلك. كتفصيل جملة المطلوب في خاتمة فاتحة
الكتاب ؛ إذ المطلوب الأعلى
الصفحه ٢٧٨ : تقدمت ترجمته ص ١١٧ ، وكتابه «الانتصار
الصفحه ٢٧٩ :
الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري (٦) في كتاب «التنبيه
على فضل
__________________
لنقل القرآن»
مخطوط
الصفحه ٢٨٤ : . وانظر فتح الباري ٨ / ٣٥٦ في كتاب التفسير. سورة هود : ١١٤ ، باب وأقم
الصلاة طرفي النهار الحديث (٤٦٨٧
الصفحه ٢٨٥ : كتاب الشروط (٥٤) ، باب الشروط في الجهاد.. (١٥)
الحديث (٢٧٣١) وانظر الملحق برقم (١٩).
(٥) سقطت من
الصفحه ٢٨٧ : (١).
وفاتحة الكتاب
نزلت ومعها ثمانون ألف ملك.
وآية الكرسيّ نزلت
ومعها ثلاثون ألف ملك.
(٢) [وسورة يونس نزلت
الصفحه ٢٩١ :
قِتالٍ فِيهِ...) (الآية : ٢١٧) وذلك حين أورد عبد الله بن جحش (٤) كتاب مسلمي مكة على رسول الله
الصفحه ٢٩٢ : الرهبان والقسيسين : (يا
أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ) (آل عمران
الصفحه ٣٠٠ :
الصحيح عن ابن عباس رضياللهعنهما
٨ / ٢٠٥ ، كتاب التفسير (٦٥) ، باب (وَاتَّقُوا
يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
الصفحه ٣٠٦ : (٨)».
__________________
(١) يعني بقوله بعض
المتأخرين ابن قتيبة وانظر كتابه «تأويل مشكل القرآن» ص : ٣٦ ـ ٣٨.
(٢) ساقط من المخطوطة
الصفحه ٣٠٨ : البر
: «وفي ذلك حديث رواه ابن مسعود مرفوعا قال : «كان الكتاب الأوّل نزل من باب واحد
على وجه واحد ، ونزل