الصفحه ١٧٤ : وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا
تَعْقِلُونَ) (البقرة : ٤٤) ؛
لأنّ فاعل غير
الصفحه ١٧٨ : رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ
الصفحه ١٧٩ : كتابه «المصاحف»
هذه القراءة.
(٦) هو محمد بن أحمد
بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ البغدادي ، شيخ الإقرا
الصفحه ١٨٣ : ).
__________________
السنن الكبرى ٣ /
٣٤٥ من رواية أبي هريرة ، ومن رواية مسافع الديلي عن أبيه عن جده ، كتاب صلاة
الاستسقا
الصفحه ١٨٨ : كتاب «الإتقان
في علوم القرآن» ٣ / ٢٩١ : اختلاف الحدّ.
(٣) في المطبوعة : (الانتقال).
(٤) في المطبوعة
الصفحه ١٨٩ : .
__________________
(١) الحديث من رواية
أبي هريرة رضياللهعنه.
أخرجه مسلم في الصحيح ١ / ٢٩٦ ، كتاب الصلاة (٤) ، باب وجوب قرا
الصفحه ١٩٧ : عن الإسلام ما استطاعا فأنزل الله فيهما (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
لَوْ يَرُدُّونَكُمْ)
(ابن
الصفحه ٢٠٠ : «كيلا» غير واحد في الحديد : (لِئَلاَّ يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ) (الآية : ٢٩) ؛
يعني لكي يعلم.
وكل شي
الصفحه ٢٠١ : ء.
__________________
(١) «تفسير القرآن»
للبخاري ، مخطوط في الإسكوريال أول (١٢٥٥) وجاء في إسكوريال ثاني (١٢٦٠) أن هذا
الكتاب قطعة
الصفحه ٢١٠ : » : (جاؤُ
بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ) (الآية : ١٨٤) ، بباء واحدة إلا في قراءة ابن
الصفحه ٢١٩ : رواية
العباس (عمّ النبي صلىاللهعليهوسلم)
، أخرجه مسلم في «الصحيح ١ / ١٩٥ كتاب الإيمان (١) باب شفاعة
الصفحه ٢٣٥ : ) ، و
«الحجر» (الآية : ٩) ، و «الإنسان» (الآية : ٢٣).
(قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ) في «آل عمران» ثلاثة (٦٤ ـ ٩٨
الصفحه ٢٤١ : الْكِتابَ) (الآية : ١٩٦).
وفي «الحجر» (٢) : (يا أَيُّهَا الَّذِي
نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ) (الآية
الصفحه ٢٤٥ : البخاري في الصحيح ١٢ / ١٤٤ ، كتاب الحدود
(٨٦) باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت (٣١) الحديث (٦٨٣٠) وليس
الصفحه ٢٤٩ :
اسمان ، فيقتصر على أحدهما دون الآخر لنكتة ، فمنه قوله تعالى في خطاب (٩) الكتابيين : (يا بَنِي