الصفحه ٤٢١ : (٣) السليمة إلا
إتقان [٤٦ / ب] علمي المعاني والبيان والتمرّن فيهما».
وقال الزمخشريّ : «من
حقّ مفسّر كتاب
الصفحه ٤٣١ : رقم ٢٨٠٠ (وانظر سيزكين ١ / ١٦٤ ، وبروكلمان ٤ / ٤) ، وقد طبع الكتاب
باسم السبعة في القراءات بتحقيق شوقي
الصفحه ٤٧٠ : ؛ ولا مجال للاجتهاد
فيها. ولهذا قال سيبويه في «كتابه» (٥) في قوله تعالى : (ما
هذا بَشَراً) (يوسف : ٣١
الصفحه ٤٧٤ : الانقطاع وعدمه إلى الغسل
على
__________________
(١) كتاب «التبصرة في
القراءات» لمكي بن أبي طالب نشرته
الصفحه ٤٨٠ : (٩) المتقدمين ، ونصّ عليه الشيخ أبو محمد مكي بن أبي طالب
القيرواني في كتاب مفرد صنّفه في معاني القراءات السبع
الصفحه ٤٨١ :
أبو الحسن (١) في كتابه «جمال القرّاء».
قال أبو شامة رحمهالله (٢) : «وقد ورد إلى دمشق استفتاء من
الصفحه ٤٨٥ :
(الرابع) : الاختلاف في الكلمة بما يغير صورتها في الكتابة ولا
يغيّر معناها نحو : (إِنْ كانَتْ
الصفحه ٤٨٩ :
وقد صنّفوا أيضا
في توجيه القراءات الشواذّ ، ومن أحسنها كتاب «المحتسب (١)» لابن
الصفحه ٤٩٣ : في المشكلات.
[التصنيف فيه]
وقد صنف فيه
الزّجاج (٢) قديما كتاب «القطع والاستئناف» ، وابن
الصفحه ٥٠٢ : .
(٢) هو أبو عمرو
عثمان بن سعيد تقدم ذكره في ١ / ١٤٩ ، ولم نجد قوله في كتابه المكتفي.
(٣) وتتمة الآية
الصفحه ٥٢٢ :
__________________
(١) مكي هو ابن أبي
طالب القيسي تقدم التعريف به في ١ / ٢٧٨ ، وكتابه : «شرح كلا وبلى ونعم والوقف على
كل
الصفحه ٥٢٩ : .................................................................................. ٨٥
نماذج
من مخطوطات الکتاب
الصفحه ٩ : فيها.
قيمة كتاب
«البرهان في علوم القرآن»
خطة التحقيق ووصف
النسخ الخطية للكتاب.
الصفحه ١٦ :
(ت ٨٤٥ ه) في كتابه «السلوك» (٤) فقال : (الفقيه الشافعي ، ذو الفنون والتصانيف المفيدة).
وعدّه ابن قاضي
الصفحه ١٨ :
الحافظ ابن حجر (١) فقال : (وله استدراك عائشة على الصحابة) ، وذكره حاجي خليفة (٢) فقال : (كتاب