الصفحه ٢٩٧ : المستقبل.
ولكن الحق أنّ
قسما من هذه الأمور قد تحقق في مكّة خاصّة في أواخر السنين الثلاث عشرة الاولى من
الصفحه ٦٦ : القمر في الليلة الرابعة عشر من الشهر القمري ، حيث يكون بدرا.
ولا يخفى ما
لروعة البدر في تمامه ، فنوره
الصفحه ٨٦ : ء المسيحيين التي أريقت في نجران ، فلمّا
قرأ الرسالة تأثّر جدّا ، وعقد العزم على الانتقام لدماء شهداء نجران
الصفحه ١٥٣ :
فِي
وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ).
وترى الوجوه : (لِسَعْيِها راضِيَةٌ).
على عكس أهل
جهنّم
الصفحه ٢٤٠ :
ملاحظات
١ ـ ارتباط القسم القرآني بجواب القسم
ما الارتباط
بين هذه الأقسام الأحد عشر المتتالية
الصفحه ١٠٥ :
يمكن رؤيتها بالعين المجرّدة ، ويقع في المدار السابع للشمس ، ولذا عبّر
عنه الإمام عليهالسلام بأنّه
الصفحه ٢٣٠ :
«سورة الشّمس»
محتوى السّورة :
هذه السّورة هي
في الواقع سورة تهذيب النفس ، وتطهير القلوب من
الصفحه ٥٢٣ :
بحث
عند فتح مكّة :
فتح مكّة ـ كما
ذكرنا ـ فتح صفحة جديدة في تاريخ الإسلام ، ودحر الأعداء بعد
الصفحه ٣٩ :
الصائبة ، والذين لا يعملون إلّا ما فيه الخير والصلاح.
و «المقربون» :
هم الذين لهم مقام القربة
الصفحه ١٦٩ : ومصحوب بالإنذار والتحذير ..
وتقدّم لنا
الآيات الاولى أقساما نادرة في نوعها لتهديد الجبارين بالعذاب
الصفحه ٢٠٩ :
ومكلّف
الأيّام ضد طباعها
متطلب في
الماء جذوة نار
وهذه الحالة
الصفحه ٢١٧ :
الدمع معقد فيه أكثر من عشرة عناصر تشكل معا أفضل سائل للحفاظ على العيم.
بعبارة موجزة
عجائب العين من
الصفحه ٣٢٤ :
يعترف به علماء أوروبا أنفسهم فيما كتبوه في حقل تاريخ الحضارة الإسلامية
وفي تراث الإسلام.
وما
الصفحه ٣٩٥ :
العليين. (١)
واضح أن هذا لا
يمكن أن يعتبر تفسيرا للآيات ، بل هو تشبيهات تخطر في الذهن لمناسبة
الصفحه ٤٤٣ : همهم لجمع المال ، وحصروا كلّ قيم
الإنسان الوجودية في هذا الجمع. ثمّ هم يسخرون من الذين لا يملكون المال