فشبه هنك بعضد فأسكنه كما يسكن نحو ذلك ، ومنه : [السريع]

كأنه شبه (ربغ) بعضد ، وكذلك ما أنشده أبو زيد : [السريع]

٢١ ـ قالت سليمى اشتر لنا دقيقا

هو مشبه بقولهم في علم : علم ، لأن نزل بوزن علم ، وكذلك ما أنشده أيضا من قوله : [السريع]

٢٢ ـ واحذر ولا تكتر كريّا أعرجا

لأن (ترك) بوزن علم ، قلت : وقد خرج على ذلك قراءة (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ) [البقرة : ٢٤٦] بسكون الراء ، ثم قال ابن جني : وهذا الباب نحو من الذي قبله فيه ما يحسن ويقاس وفيه ما لا يحسن ولا يقاس ، ولكلّ وجه.

إجراء الأصلي مجرى الزائد

وإجراء الزائد مجرى الأصلي

قال أبو حيان (٤) : فمن الأول : قولهم في النسب إلى تحية : تحويّ ، بحذف الياء الأولى وقلب الثانية واوا. أما القلب ففرارا من اجتماع الياءات ، وأما الحذف فإن تحية أجرتها العرب مجرى رمية ، ووزن رمية فعيلة كصحيفة ، فكما إذا نسبت إلى صحيفة تقول : صحفي ، كذلك إذا نسبت إلى رميّة تقول : رمويّ ، لأنك تحذف ياء المدّة وهي المدغمة في لام الكلمة كما حذفتها في صحيفة.

وأما تحية فالياء الأولى فيها ليست للمدّة ، إنما هي عين الكلمة والثانية لام

__________________

٢٠ ـ الشاهد لامرئ القيس في ديوانه (١٢٢) ، والكتاب (٤ / ٣١٩) ، وإصلاح المنطق (ص ٢٤٥) ، والأصمعيات (ص ١٣٠) ، وجمهرة اللغة (ص ٩٦٢) ، والدرر (١ / ١٧٥) ، ورصف المباني (ص ٣٢٧) ، وشرح التصريح (١ / ٨٨) ، وشرح شواهد الإيضاح (ص ٢٥٦) ، وشرح المفصّل (١ / ٤٨) ، وبلا نسبة في الخصائص (٣ / ٩٦) ، والاشتقاق (ص ٣٣٧) ، وخزانة الأدب (١ / ١٥٢) ، وهمع الهوامع (١ / ٥٤).

٢١ ـ انظر المحتسب (١ / ٣٦١) ، وشرح الشافية (ص ٢٢٦) ، والخصائص (٢ / ٣٤٠) ، والمنصف (٢ / ٢٣٧).

٢٢ ـ الشاهد في المحتسب (١ / ٣٦١) ، والخصائص (٣ / ٦٦) ، والمنصف (٢ / ٢٣٧) ، وشرح الشافية (ص ٢٢٦).

(١) انظر شرح التسهيل (٦ / ٦٦).