الصفحه ٢١٤ : وسار على محجَّتها ، فتسلم له دنياه ويفوز في عقباه بالتجائه
إلى من عنده علم النجاة وحقيقة الشريعة
الصفحه ٢١٥ : ، وحقيقة أقواله ، وحفظ أسراره ، فإذا قام بها ومضى إلى دار كرامته استحال قيام وصي ثان بعده ، لأنّ الشريعة لم
الصفحه ٢٢٧ : الإنسان
إلى الحياة الجديدة من أُسس الشرائع السماوية وهي حقيقة لا تنفك عن الإيمان بالله ، لذا نرى أنّ أصحاب
الصفحه ٢٥٧ : إسماعيل على سائر النطقاء ، كنوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد ، أنّه ناسخ بالحقيقة ، وإلّا يلزم
الصفحه ٢٦١ : أنّ الله تعالى جعل كلَّ معاني الدّين في الموجودات ، لذا يجب أن يُستدل بما في الطبيعة على إدراك حقيقةَ
الصفحه ٢٦٧ : الدعوى
والبينات.
٣٣. كتاب آداب
القضاة.
وهو في الحقيقة يحتوي
على ظواهر الشريعة.
الصفحه ٢٧٢ : الطهارة بالعلم الحقيقي ، فعليه أن يطلبه ، ولا يُعجِّل بالقصد إلى غير مطلق ، فيأخذ عنه ما يطهّره من العلم
الصفحه ٢٨٦ : التأويل.
٤. « الجامع » كتاب
في الفقه الإسماعيلي. (٣)
والحقيقة فإنّ أبا
حاتم الرازي كان علماً من أعلام
الصفحه ٣٠٦ : .
١٠. نهج العبادة.
وله قصيدة يذكر فيها
حديث غدير خم نقتطف منها هذه الأبيات :
لو أرادوا حقيقة
الصفحه ٣٣٧ : السياسية والعسكرية.
الأسباب الذاتية
من الواضح أنّ الحركة
القرمطية لم تستطع إخفاء مقاصدها الحقيقية في
الصفحه ٣٤٩ : » ويرمز له بـ « الأخضر » وهو الإمام الأعظم وآدم الحقيقي.
والثاني : تجسيد للنفس الكلية وهو إسماعيل بن
الصفحه ٣٥١ : بالأنبياء بل تعدهم أصل الظاهر يحرفون الناس عن الباطن والحقيقة ، واستطاع ( حمزة بن علي ) أن يجمع من متفرقات
الصفحه ٣٥٢ : وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ (٢)
، والصوم الحقيقي هو صيانة القلوب بتوحيد المولى الحاكم
الصفحه ٣٥٦ :
والحاشية
، فكتب لي : « هذا أصحّ ما كتب في الموضوع حتى الآن ، وهو في الحقيقة ما يذهب إليه الجماعة
الصفحه ٣٦١ : أقوال
التنوخي واختياره. (١)
يوسف الكفرقوقي
هو الشيخ يوسف سعيد
برّو ، من كفرقوق في راشيا ، وعرف بهذا