١٠. التوحيد والإمامة. (١)
١١. كتاب « الاقتصار » في الفقه ، مطبوع.
١٢. كتاب « الأخبار » في الفقه أيضاً.
١٣. ابتداء الدعوة للعبيديين ، مطبوع في جزء.
وقال عنه ابن زولاق في كتاب « أخبار قضاة مصر » : إنّه كان عالماً بوجوه الفقه ، وعلم اختلاف الفقهاء ، واللغة والشعر ، والمعرفة بأيّام الناس.
إلى أن قال : وله ردود على المخالفين : له رد على أبي حنيفة ، وعلى مالك ، والشافعي ، وعلى ابن سريج ، وكتاب « اختلاف الفقهاء » ينتصر فيه لأهل البيت ، وله العقيدة الفقهية لقبها بـ « المنتخبة ». (٢)
النعمان إسماعيلي لا اثني عشري
وقعت الشكوك حول مذهب النعمان وهل هو إسماعيليّ أو اثنا عشري ؟ وبعد التتبع والإمعان في الكتب التي تحت متناول أيدينا من آثار المؤلف ، وهي :
١. الدعائم.
٢. تأويل الدعائم.
٣. الأُرجوزة المختارة.
٤. أساس التأويل.
٥. كتاب الاقتصار في الفقه.
______________________
١. أعيان الشيعة : ١٠ / ٢٢٣.
٢. ابن خلكان : وفيات الأعيان : ٥ / ٤١٦. ومن أراد المزيد فليراجع المصادر التالية : معالم العلماء : ١٢٦ ؛ العبر : ٢ / ١١٧ ؛ دول الإسلام : ١ / ٢٢٤ ؛ سير اعلام النبلاء : ١٦ / ١٥٠ ؛ اتعاظ الحنفاء : ١٤٩ ؛ لسان الميزان : ٦ / ١٦٧ ؛ شذرات الذهب : ٣ / ٤٧ ؛ رياض العلماء : ٤ / ٣٧٥ ؛ ريحانة الأدب : ٧ / ٧٣ ؛ روضات الجنات : ٨ / ١٤٧.
![بحوث في الملل والنّحل [ ج ٨ ] بحوث في الملل والنّحل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F205_almelal-wa-alnahal-08%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

