تتمة الدور السادس :
« ويبتدئ من عهد معد بن إسماعيل « المعز لدين الله » ، ولا يمكن بعد الآن الحكم على الأئمّة المتمّين بعد أن ظهر الاختلاف وتشعبت الشجرات ».
|
العدد |
العدد المتسلسل |
الإمام المتم |
الإمام المستقر |
|
١ |
١٥ |
|
نزار بن معد « العزيز بالله » |
|
٢ |
١٦ |
|
الحسين بن نزار « الحاكم بأمر الله » |
|
٣ |
١٧ |
|
علي بن الحسن « الظاهر لإعزاز دين الله » |
|
٤ |
١٨ |
|
معد بن علي « المستنصر بالله » الإسماعيلية ، الإسماعيلية ، الإسماعيلية المستعلية المؤمنية القاسمية ـ الآغاخانية |
|
٥ |
١٩ |
|
أحمد المستعلي نزار بن معد نزار بن معد |
|
٦ |
٢٠ |
|
الآمر بأحكام الله حسن بن نزار هادي |
|
٧ |
٢١ |
|
الطيب بن الآمر محمد بن الحسن مهتدي |
التعليقات :
من الملاحظ هنا أنّ الإسماعيليين قد افترقوا بعد الإمام الثامن عشر المستنصر بالله ، إلى ثلاث فرق هي : النزاريّة « القاسميّة » الآغاخانية ، والنزاريّة الإسماعيلية المؤمنيّة ، والإسماعيلية المستعلية ، ويلاحظ أنّ الفرقة المستعلية قد توقفت عند الطيّب بن الآمر الإمام الحادي والعشرين ، الذي دخل كهف التقيّة والاستتار ، كما يلاحظ أنّ الفرقة الدرزية قد توقفت عند الإمام السادس عشر الحاكم بأمر الله ، ومن الواضح أنّ النزاريّة نفسها قد انقسمت إلى فرقتين هما : المؤمنيّة ، والقاسميّة ( الآغاخانية ) ، كما سيظهر في الصفحات التالية.
![بحوث في الملل والنّحل [ ج ٨ ] بحوث في الملل والنّحل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F205_almelal-wa-alnahal-08%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

