الصفحه ١٠٨ : الإسلام ظهراً لبطن.
فما نرى في كتب
التاريخ والمعاجم حول نسب عبيد الله المهدي ، كـ « وفيات الأعيان » لابن
الصفحه ١١٣ : الشعر ، وكتب خطه وأقسم فيه أنّه ليس بشعره ، وأنّه لا يعرفه. فأجبره أبوه علىٰ أن يكتب خطّه في المحضر
الصفحه ١٢٦ :
محمّد
وكأنّما أنصارك
الأنصار
أنت الذي كانت
تبشّرنا به
في كتبها
الصفحه ١٤٧ : بيته ، ودعا على المنابر للقائم في آخر الزمان المعروف بالإمام المنتظر علىٰ زعمهم ، وكتب
اسمه على السّكة
الصفحه ١٥١ : ، كذلك لزوالها وإبادتها أسباباً سنّة الله سبحانه الذي قد كتب على كلّ أُمّة أمرَ زوالها وفنائها
قال سبحانه
الصفحه ٢٠١ : لذهبت النبوات والأوامر المسطورات في الكتب المنزّلة ، في ذم قوم على ما اقترفوه ، ومدح قوم على ما فعلوه
الصفحه ٢٠٩ : كتب الإسماعيلية وإن كان بين الكاتبين اختلاف في بعض
الصفحه ٢٢٩ : بعد أن درسنا كتب الإسماعيلية
السرية والعلنية دراسة دقيقة ، أن نقول بأنّهم لا يدينون مطلقاً بالتناسخ
الصفحه ٢٥٦ : خاتم الكتب ، تجد أنّ
______________________
١.
الإمامة في الإسلام : ١٥٦.
٢.
النوبختي : الفرق بين
الصفحه ٢٩٥ :
اثني عشري
وقعت الشكوك حول مذهب
النعمان وهل هو إسماعيليّ أو اثنا عشري ؟ وبعد التتبع والإمعان في الكتب
الصفحه ٢٩٨ : في كتاب
الوقوف عن أبي جعفر محمد بن علي عليهماالسلام أنّ بعض أصحابه كتب إليه أنّ فلاناً ابتاع ضيعة
الصفحه ٢٩٩ : ، فقال له الحسن بن علي : تحوّل عنها.
وعنه أنّ بعض أصحابه
كتب إليه : أنّ فلاناً إبتاع ضَيعةً فأوقفها
الصفحه ٣٢٨ : . (٢)
أقول :
إنّ النوبختي أقدم مَن كتب عنهم من أصحاب المقالات ، وقد عاصرهم ، حيث إنّ القرامطة ظهرت سنة ٢٦٧ هـ
الصفحه ٣٢٩ : العلوي بإفريقية ، كتب إليه ، يُنكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة ، ويقول : قد حققت علىٰ
الصفحه ٣٤٣ : يعتمد عليه من الوثائق.
نعم كتب عنهم
المستشرقون أشياءً لا يمكن الاعتماد عليها ، وقد سبق منّا في ترجمة