|
عبيد اللات فيما جاء عنهم |
|
يسبّون الإله بغير علم |
|
وأما المجبرون فعن يقين |
|
يسبّون الإله بكل ظلم |
ويقول أيضاً :
|
إذا كان فعلي له مرادا |
|
فلم بما قد أراد يعصى |
|
ولم دعاني إلى أُمور |
|
مني لها الخلف ليس يحصىٰ |
ومن احتجاجه على القائلين بالجبر قوله :
|
قل لمن قال إنّ باري البرايا |
|
ليس من خلقه مريد سواه |
|
من ترى ان أراد بالعبد سوءاً |
|
راح في العبد كارهاً ما قضاه |
|
اتقوا الله ذاك أمر محال |
|
أن يرى ساخطاً رضاه رضاه |
|
وإذا لم يكن فقد ثبت القو |
|
ل لعبد ومان في مدعاه. (١) |
ما حيك حولهم
وفي غياب المصادر الموثوقة ، نسب مناوئوهم عقائد وآراء شتى إلى العلويين نشير في ما يلي إلى بعضها :
١. الاعتقاد بالحلول والغلو في حقّ الأئمّة سيّما الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام. (٢)
٢. التناسخ. (٣)
٣. نبوّة النميري محمد بن نصير. (٤)
______________________
١. علي عزيز الإبراهيم : العلويون والتشيع : ٧٦ ـ ٨٣.
٢. الشهرستاني : الملل والنحل : ٢ / ٢٥ ، ٢٦ ، سليمان الاذنى : الباكورة السليمانية : ٨٧.
٣. النوبختي : فرق الشيعة : ٩٣ ـ ٩٤.
٤. نفس المصدر.
