البحث في بحوث في الملل والنّحل
٢٧٧/٣١ الصفحه ٣٩٩ : ) فصلاً لمدّعي البابية عدّ منها الشريعي ، ومحمد بن نصير النميري.
قال : كان محمد بن
نصير النميري من أصحاب
الصفحه ٤٣٣ :
حرف الكاف
٧٥. الكافي : الكليني : محمد بن يعقوب ( م ٣٢٩ هـ
) دار الكتب الإسلامية
الصفحه ٥١ :
«
ميمون بن ديصان » المعروف بالقداح ، وكان مولى لجعفر بن محمد الصادق ، وكان من الأهواز ، ومنهم
الصفحه ٦٩ :
يرجع نشوء الإسماعيلية
وتكوّنهم ، إلى القول بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق عليهالسلام واستمرارها
الصفحه ٧٢ : :
عنونه الشيخ في أصحاب
رجال الصادق عليهالسلام واقتصر على اسمه واسم آبائه ، وقال : إسماعيل بن جعفر بن محمد
الصفحه ٢٤٦ :
علي
بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
٢
أبو
طالب
م
٥٧١ ـ ٦٣٤
الصفحه ٢٤٨ :
تتمة الدور السادس
« ويبتدئ من الإمام
النزاري المؤمني حسن بن محمد ، وينتهي برضي الدين
الصفحه ٣٦٦ :
عبد
الله جعفر بن محمد أنّه قال : الإمامة في الأكبر من وُلْد الإمام ، فمالَ إلى عبد
الله والقول
الصفحه ٦٣ :
٣٦. عن جعفر بن محمد
الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٩٠ :
روى الكشي في رجاله ،
عن أبي جعفر محمد بن قولويه القمي ، قال : حدثني بعض المشايخ ، عن علي بن جعفر
الصفحه ٢٤٥ : الذي سلم إليه هو « شمعون الصفا » أو سمعان بن يونان ، أو بطرس الراهب ، ويعتبر مربي عيسى وحجّة عمران بن
الصفحه ٣٧٣ :
رأيهم
، وقالوا بإمامة أخيه موسى بن جعفر بعد إمامة أبيه جعفر الصادق ، وأمّا القليل منهم فقال
الصفحه ٣٨٦ : منهم والانتهاء إلى أمرهم.
وقد لقّب الواقفةَ
بعضُ مخالفيها ممّن قال بإمامة علي بن موسى « الممطورة
الصفحه ٤٤٢ :
الموضوع
الصفحة
الإمام الثاني : علي الهادي بن الإمام
الصفحه ٥٥ :
ومن طالع تاريخ الإسماعيلية
وكتبهم يقف على أنّ لأبي عبد الله بن ميمون القدّاح وربيبه القدح المعلّى
