الصفحه ٢٠٤ : ء الثّكلى» (١).
تتمة : كالمصدر
في حذف عامله ما وقع موقعه نحو «اعتصمت عائذا بك» (٢) ـ قاله في شرح الكافية
الصفحه ٢٠٦ : هزّة (٣)
[كما انتقض العصفور بلّله القطر]
قال في شرح
الكافية : فإن لم يكن ما
الصفحه ٢١٤ : الكاف لا
يجوز ، إذ لا يعطف على ضمير الجرّ إلّا بإعادة الجارّ ـ قاله في شرح الكافية ـ وسيأتي
(٤) في باب
الصفحه ٢٢٠ : (٣) بعد الإسقاط الأشفاع ، فالمجتمع (٤) هو الباقي بعد الاستثناء ـ قاله في شرح الكافية.
واستثن
الصفحه ٢٤٤ : (٤) الكسائيّ والمبرّد والمازنيّ ، واختاره (٥) المصنّف في شرح العمدة.
__________________
(١) أي : على التميز
الصفحه ٢٤٦ : شرح الكافية نحو «ربّ رجل وأخيه» (٢).
(والتّاء)
جارّة (لله وربّ) مضافا إلى الكعبة أو الياء نحو «تالله
الصفحه ٢٤٩ : )(٥)(٦)(فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ)(٧)(٨). قال في شرح الكافية : ولا يفعل ذلك بمتعدّ(٩) إلى اثنين لعدم إمكان زيادتها
الصفحه ٢٥٤ : )(٨) ، (عَمَّا قَلِيلٍ)(٩) ، (فَبِما نَقْضِهِمْ)(١٠). قال في شرح الكافية : وقد تحدث (١١) مع الباء تقليلا ، وهي
الصفحه ٢٥٨ :
(وانو من) إن
كان المضاف بعض المضاف إليه ، وصحّ إطلاق اسمه (١) عليه كذا قال في شرح الكافية تبعا
الصفحه ٢٦٤ : ]
لقلت
لبّيه لمن يدعوني
قاله (٩) في شرح التّسهيل.
__________________
(١) أى : ليس مراد
الصفحه ٢٦٧ : إلّا إلى الجملة الفعلية ـ قاله
في شرح الكافية نقلا عن سيبويه واستحسنه (١٣) ـ قال لو لا أنّ من
الصفحه ٢٧٢ : (غيرا
ان عدمت ما له أضيف) (٢) حال كونك (ناويا) معنى (ما عدما) (٣) قال في شرح الكافية : لزوال المعارض
الصفحه ٢٨٨ :
هذا باب إعمال اسم الفاعل
وهو ـ كما قال
في شرح الكافية ـ ما صيغ من مصدر موازنا للمضارع (١) ليدلّ
الصفحه ٣٣٨ :
الثاني من التّوابع التوكيد
ويقال له
التأكيد وهو ـ كما في شرح الكافية ـ تابع يقصد به كون المتبوع
الصفحه ٣٧٧ : يحذف [الألف] نحو (عبدا) ، وأحسن من هذا ثبوت الياء محرّكة ، نحو (عبديا) (٦) وزاد في شرح الكافية سادسا