الصفحه ٨٧ : (المفرد
الجامد) والمراد به (١٠) ـ كما قال في شرح الكافية ـ ما ليس صفة يتضمّن معنى فعل
وحروفه (١١) (فارغ
الصفحه ١٠٨ : إن كنت لا تفعل غيره ـ ذكره في شرح
الكافية.
ومن مضارع
لكان منجزم
تحذف نون وهو
الصفحه ١١٠ :
الكافية وشرحها مخالفا به (١) لابن عصفور.
وسبق حرف جرّ
أو ظرف كما
بي أنت
الصفحه ١١٣ : (٣) الاسم المفرد كما صرّح به في شرح الكافية كقوله :
[أكثرت في العذل ملحّا دائما
لا
الصفحه ١١٦ :
قال في شرح التّسهيل : ولم أره لغيره (١) وجماعة (٢) اسم فاعل كرب ، والكسائي مضارع جعل ، والأخفش
الصفحه ١٢٨ : بالفعل منها ـ قاله في شرح الكافية (والخبر اجعل
جملة من بعد أن) كقوله :
[في فتية كسيوف الهند قد
الصفحه ١٣٧ : (٧) تعمل في الاسم خاصّة ولا خبر لها ولا يتبع اسمها إلّا
على اللّفظ (٨) ولا تلغى (٩) واختاره (١٠) في شرح
الصفحه ١٣٨ : فضلا عن أن
يجب ، كقوله صلّي الله عليه وآله : «لا أحد أغير من الله (٦) عزّ وجلّ». قال في شرح الكافية
الصفحه ١٤٦ : «علمت زيدا أبو من هو» فالأرجح نصب الأوّل ،
لأنّه غير مستفهم به ولا مضاف إليه (٥) قاله (٦) في شرح الكافية
الصفحه ١٥١ : المفعولين اقتصارا (٥) وكذا حذف الثّلاثة لدليل (٦) ذكره في شرح التّسهيل. ونقل أبو حيّان أنّ سيبويه ذهب
إلى
الصفحه ١٥٢ :
كُلَّها)(١). ونقلها بالهمزة قياسا (٢) على ما اختاره في شرح التّسهيل من أنّ نقل المتعدّي
لواحد
الصفحه ١٥٤ :
هذا باب الفاعل وفيه المفعول به
وهو ـ كما قال
في شرح الكافية ـ المسند إليه فعل تامّ (١) مقدّم
الصفحه ١٨٠ : اسميّة بالنّظر إلى
أوّلها (٣) وفعليّة بالنّظر إلى آخرها. (٤) وهذا المثال (٥) أصحّ كما قال الأبّذي في شرح
الصفحه ١٨٤ : القيام.
تتمة : ومن علامته أيضا أن يصلح لأن يصاغ منه اسم مفعول تامّ
كمقت فهو ممقوت. قال في شرح الكافية
الصفحه ١٩٢ : فعل التّعجّب ، أمّا هو فيتعيّن فيه إعمال الثّاني
كما اشترطه (٣) المصنّف في شرح التّسهيل في جواز