الصفحه ٨١ :
نحو «يا أعشى» (١) و «هذه مدينة الرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم» (٢) (وفي غيرهما) أي غير النّدا
الصفحه ٣٩٩ : لقصورهم ؛ حكم غير ذوي العقول.
(٢) وجه شبه أسماء
الأصوات بأسماء الأفعال ، أنّه كما يكتفي باسم الفعل عن
الصفحه ٤٤٠ : ينصب ، وأجازه الكوفيّون ، ومنه قراءة الحسن : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ
الصفحه ٥٨٥ : توفّقت له في أول شبابى.
والحمد لله والصلاة
على رسوله وآله ، آل الله.
الصفحه ٦٦ : جناحه
لعلّي إلى من
قد هويت أطير
أو اختلط به (٦) تغليبا للأفضل (٧) نحو قوله
الصفحه ٦٧ : .
(٣) من الموصولات
التي ذكر من أول الباب إلى هنا فما تأتي للمذكر والمؤنث والمفرد والمثني والجمع
العالم
الصفحه ٤٢٧ : حتّي يعتبر بها الرسول محمّد صلّى الله
عليه وآله وسلّم والذين آمنوا معه ويقول صلّى الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٣٤٩ : إرسال
إبراهيم لاحق ومتأخّر عن إرسال نوح.
(٥) الحديد ، الآية :
٢٦.
(٦) فإن الوحي للذين
من قبل رسول
الصفحه ٤٢٨ : الواقعة ومعلوم انّ قول الرسول في ذلك الوقت إنما وقع بعد الزلزال (فيقول)
مستقبل بالنسبة إلى ما قبل حتي وهو
الصفحه ١٣٨ : فضلا عن أن
يجب ، كقوله صلّي الله عليه وآله : «لا أحد أغير من الله (٦) عزّ وجلّ». قال في شرح الكافية
الصفحه ٧١ : صريحة
صلة أل
وكونها بمعرب
الأفعال قلّ
(وصفة صريحة) أي خالصة الوصفيّة
كاسمي
الصفحه ٦ :
مصلّيا على
النّبيّ المصطفى
وآله
المستكملين الشّرفا
والمراد
الصفحه ٥٨٤ : سهوا أو عدولا عن السّبيل ،
ومادري أنّا فعلنا ذلك عمدا لأمر مهمّ جليل ، وربّما نقصت حرفا أوزدت حرفا
الصفحه ١٢٦ : (٣)
بغاة ما
بقينا في شقاق
أو معناه (٤) نحو (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ)(٥) إِلَى النَّاسِ
الصفحه ٢٢٣ : الراوي بعد أن نقل قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في
اسامة قال : أن رسول الله صلّى الله عليه وآله