كقامت ، وأمّا [تاء] تأنيث الحرف كثمّة وربّة فاختار في شرح الكافية جواز ذلك فيها فيقال ربّه وثمّه قياسا على قولهم في لاة ، لاه (١).

(وقلّ ذا) أي جعل التّاء المذكورة هاء في الوقف (في جمع تصحيح) للمؤنّث كقول بعضهم «دفن البنات من المكرماه» (٢) (و) في (ماضاها) (٣) ه كهيهات وأولاة ، (٤) وكثر في ذلك عدم الجعل المذكور (وغير ذين) أي جمع التّصحيح وماضاهاه كغرفة وغلمة (٥) (بالعكس انتمى) فالكثير فيه جعل التّاء هاء والقليل عدم ذلك.

فصل : (وقف بها السّكت على الفعل المعلّ بحذف آخر (٦) كأعط من سأل) ولم يعط ، وقل في الوقف عليهما أعطه ولم يعطه وذلك جائز.

(وليس حتما) في جميع المواضع (سوي ما) إذا كان الفعل قد بقي على حرف واحد

__________________

(١) مع أن (لاة) حرف أيضا.

(٢) بقلب التاء في (مكرمات) هاء عند الوقف وهي جمع مكرمة أي الشرف.

(٣) أي : ما شابه الجمع المؤنث الصحيح في كون أخره الفا وتاء.

(٤) فقليل أن تقلب تائهما هاء عند الوقف.

(٥) مما في أخره تاء ليس قبلها ألف.

(٦) أي : الفعل الذي أعل بحذف أخره كأعط لا ما أعل بالقلب كاعطى.