الصفحه ٥٨٢ : فعل بمعنى أحضر ، أو فعل أمر لا يتصرّف ، (٢) مركّبة من : ها ولمّ (٣) من قولهم «لمّ الله شعثه» أي جمعه
الصفحه ١١ :
(واسم وفعل ثمّ
حرف) هي .. (الكلم) الّتى .. يتألّف منها الكلام لا غيرها ، كما دلّ عليه
الإستقرا
الصفحه ٥٨ :
ربيعة (١) (كعلم الأشخاص لفظا) (٢) فيأتي منه الحال (٣) ويمتنع من الصّرف (٤) مع سبب آخر ، ومن دخول
الصفحه ٨٧ :
الجملة (١) وهو (٢) إمّا ضمير موجود كـ «زيد قام أبوه» أو مقدّر كـ «ألبرّ
قفيز بدرهم» أي منه ، أو
الصفحه ٩٦ :
كذا إذا
يستوجب التّصديرا
كأين من
علمته نصيرا
وخبر المحصور
قدّم
الصفحه ١١٧ :
وجرّدن عسى
أو ارفع مضمرا
بها إذا اسم
قبلها قد ذكرا
(وجرّدن) من
الصفحه ١٦٠ :
(والحذف) للتّاء من فعل مسند إلى
ظاهر مؤنّث حقيقيّ (مع فصل) بين الفعل والفاعل (بإلّا فضّلا) على الإثبات
الصفحه ١٧٠ : الفاعل من الطّول ضدّ القصر.
وما لفا باع
لما العين تلي
في اختار
وانقاد وشبه ينجلي
الصفحه ١٧٣ : ) المتعدّية
لثلاثة (المنع) من إقامة الثّاني (٤) ووجوب إقامة الأوّل (٥) (اشتهر) عن كثير من النّحاة. قال الأبّذي
الصفحه ١٨٢ :
منه (١) إنتهى. (٢) وكان ينبغي (٣) أن يؤخّر واجب الرّفع عنها (٤) لما ذكر. (٥)
وفصل مشغول
الصفحه ٢١٠ : عمرو مزجر الكلب» ، «وعبد
الله مناط الثّريّا» ، «هو منّي مقعد القابلة» (٢) وغير ما ذكر (٣) من الأمكنة لا
الصفحه ٢٢٧ :
(فَتَمَّ مِيقاتُ
رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً)(١)(٢) أو تفضيلا (٣) نحو «هذا بسرا أطيب منه رطبا» أو
الصفحه ٢٤٠ : بمعني من
مبين نكرة
ينصب تمييزا
بما قد فسّره
(إسم بمعنى من (١) مبين) لإبهام
الصفحه ٢٤٦ : » و «تربّ الكعبة» و «تربّي»
وسمع أيضا «تالرّحمن».
وما رووا من
نحو ربّه فتى
نزر كذا
الصفحه ٢٥٣ :
(وكذا عن وعلى) يستعملان اسمين (من
أجل ذا (٤) عليهما من دخلا) في قوله :
[فقلت للرّكب لمّا أن