الصفحه ٥٣٩ : مكسورة من الإمالة ، نحو هذا عذار وعذاران وراشد (٤)
إن كان ما
يكفّ بعد متّصل
أو
الصفحه ١١٦ : (٣) مضارع طفق والمصدر منه ومن كاد.
بعد عسى
اخلولق أوشك قد يرد
غني بأن يفعل
عن ثان فقد
الصفحه ٢٠٩ :
يقبله المكان
إلّا مبهما
نحو الجهات
والمقادير وما
صيغ من الفعل
كمرمي من رمى
الصفحه ٣٤٥ : التّشبيه المفهمة للقياس الشّبهيّ (٢) بل الأولويّ لأنّ احتياج النّكرة إلى البيان أشدّ من
غيرها ـ إلى خلاف من
الصفحه ٤٥٦ : » أو عن البطل ، قلت «الواقيه
الله البطل» (٢).
ولا يجوز
الإخبار بأل عن زيد من «زيد قائم» لعدم وجود
الصفحه ٤٦٤ : .
وإن ترد بعض
الّذي منه بني
تضف إليه مثل
بعض بيّن
(وإن ترد به (٢) بعض الّذي
الصفحه ٥٤٥ :
حري) أي حقيق.
وليس أدني من
ثلاثي يرى
قابل تصريف
سوي ما غيّرا
الصفحه ٥٧٧ :
(وحذف همز أفعل
استمرّ في مضارع) منه كأكرم (١) وهو الأصل في الحذف (٢) لاجتماع الهمزتين ، ويكرم
الصفحه ٦٧ :
فَمِنْهُمْ
مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ)(١) لاقترانه
الصفحه ٢٢٩ :
لِلسَّائِلِينَ)(١) أو وقع بعد نفي نحو (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ
الصفحه ٤١١ : الألف ثلاثة أوسطها ساكن كمصابيح وقناديل
(بمنع كافلا).
وذا اعتلال
منه كالجواري
الصفحه ٤٥٤ :
على بعض الجملة ، كالهاء من «زيد ضربته» ، ولا عن موصوف دون صفته ولا صفة
دون موصوفها ولا مضاف دون
الصفحه ٥٢٧ : عليها بالنّون
، (٤) وهو الّذي أميل إليه فرارا من الالتباس (٥) والقراءة سنّة متّبعة (٦).
وحذف يا
الصفحه ٥٥٠ : أصل) (٣) كتاء حلتيت ودال إغدودن (فاجعل له في الوزن ما للأصل)
بأن تقابله بحرف من حروف فعل
الصفحه ٥٦٦ : فعلي اسما فلا يجوز فيه
إلّا الإعلال كطوبى (٤) [اسما] لشجرة.
من لام فعلي
اسما أتي الواو بدل