الصفحه ٢٥٣ :
(وكذا عن وعلى) يستعملان اسمين (من
أجل ذا (٤) عليهما من دخلا) في قوله :
[فقلت للرّكب لمّا أن
الصفحه ٢٦٧ : ولم يسمع ، (٥) ونحو (إِذَا السَّماءُ
انْشَقَّتْ)(٦) من باب (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٢٩٧ :
وزكّه تزكية
وأجملا
إجمال من
تجمّلا تجمّلا
واستعذ
استعاذة ثمّ
الصفحه ٣٠٤ : (٢).
وصوغها من
لازم لحاضر
كطاهر القلب
جميل الظّاهر
(و) تخالف اسم الفاعل في أنّ (صوغها
الصفحه ٣١٠ : ) مفعولا وتلو أفعل اجرره كما تقدّم (٣) (كما أوفي خليلينا وأصدق بهما).
وحذف ما منه
تعجّبت استبح
الصفحه ٣٦٧ :
خيرا وإن شرّا تجز به» (١) (و) كما يبدل الإسم من الاسم.
ويبدل الفعل
من الفعل كمن
الصفحه ٣٨٣ :
فصل في النّدبة
وهي كما في شرح
الكافية ـ إعلان المتفجّع (١) باسم من فقده لموت أو لغيبة
ما
الصفحه ٣٨٧ :
بحذفها وفّره
بعد واحظلا
ترخيم ما من
هذه الها قد خلا
إلّا
الرّباعي فما فوق العلم
الصفحه ٣٩٣ :
فصل في التّحذير والإغراء
التّحذير هو
إلزام المخاطب الاحتراز من مكروه والإغراء هو إلزامه العكوف
الصفحه ٤٠٤ :
واحذفه من
رافع هاتين وفي
واو ويا شكل
مجانس قفي
نحو اخشين يا
الصفحه ٤١٦ :
يعلى) و «أفكل» و «أكلب» (١).
ولا بدّ من
لزوم الوزن وبقائه (٢) غير مخالف لطريقة الفعل ، فنحو امر
الصفحه ٤٣٣ : سوى
ما مرّ فاقبل
منه ما عدل روى
(وشذّ حذف أن ونصب في سوي ما مرّ) (٢) كقولهم
الصفحه ٤٦٥ : فجيء
بتركيبين
(وإن أردت) به بعض الّذي منه بني (٢) (مثل) (ما سبق في (ثاني اثنين) وكان الّذي
الصفحه ٤٦٨ :
تمييز ذين أو
به صل من تصب
(ككم) الخبريّة (كأي وكذا) في
إفادة التّكثير وغيره (٢) (و) لكن (ينتصب
الصفحه ٤٨٨ :
تدلننا
اللّمّة من لمّاتها]
فتستريح
النّفس من زفراتها (٧)
(أو لأناس) (٨) من العرب